Deshojando lo incognoscible

Pensamientos de un escritor (11)

2012-02-02T14:34:00.002Z

“Percepción” (1 de 2)

Durante estos días me ha llamado la atención laproblemática de las sensaciones que pueden producirse durante una noche; y másconcretamente en la primera toma de contacto. Voy a plantear aquí dos perspectiva,la que no defiendo y mi postura:

1) “Perspectiva de las impresiones”

Groso modo la perspectiva de las impresionesse puede sintetizar en: S. (mujer) y P. (Hombre) coinciden en un local. Hayatracción física, lo cual elimina la brusquedad de la primera toma de contacto.¿Por qué S. y P. han iniciado una simple aproximación? ¿Acaso se vieronenvueltos en una conversación con terceras personas? ¿Acaso la primera palabrade P. era tan sutil como no poder caer en ese juego? ¡No! P. y S. llevan incorporadosun historial de anhelos y deseos. S. necesita palabras, necesita sensualidad,necesita algo que se asemeje al amor, necesita sexo con la cadencia de unacaricia. S. no está sola; es ella y su corolario de circunstancias interiores,que al fin y al cabo es lo que le conduce a tener predisposición en un contextoforzado. P., por su parte, también tiene su elenco de necesidades. Deseaacostarse con una mujer; desea tener un amante; desea muchas cosas relacionadascon su cuerpo (¿desea enamorarse?). La recíproca aproximación contiene undesigual acercamiento cronológico y motivacional. El primer paso lo da P.; y loda porque le gusta físicamente S. ¿Es tan fuerte el impulso de la belleza de S.como para no poder evitar acercarse? ¿Sería S. la única mujer atractiva enaquel local, según el criterio de P? ¿Sería a la única a la que le hubieradicho algo en caso de fracasar? ¿Tendría la brutal certeza que detrás de esefísico, al igual que cualquier otro físico allí presente, se escondía la mujerde sus sueños?

Mi postura sobre esta perspectiva: 1) P. quiere ligar y se siente atraído por la joven S.; 2) S. noquiere ligar, sino encontrar. Y para encontrar, primero hay que abrirse alofrecimiento…; 3) P. percibe que ha proto-ligado, y el siguiente paso consisteen desplegar lo mejor de él; 4) S. comienza a sentirse atraída por P.; percibeque casi todo lo que habla y toca es maravilloso; 5) El juego de la sensualidadse retroalimenta recíprocamente. Dicho esto, paremos las secuencias en estepunto: ¿Cuál es la diferencia entre buscar y encontrar? S. busca encontrar.Anhela expresar su psico-simbolismo en alguien que le transmita poesía. P.busca consumar, y si para consumar necesita desplegar sus dotes intelectivas,lo hace. P. desea derramar su psico-organismo. Probablemente P. hubiera elegidoa otra S. si hubiese fracasado. P. es metódico y deliberado… con la mitad de loque le hubiera dado S., se hubiera conformado para sus propósitos. En cambioS., se deleita por el discurso de P. Un discurso frágil y sin gran vinculacióncon la identidad de P. Un discurso bien planteado con la verosimilitud adecuadapara ser creíble. Un discurso plano y sin ramificaciones. S. se abraza a lasbellas palabras de P. por su inexperiencia. No es capaz de transcender a lalógica del contexto y la lógica del discurso, porque P. la hace cómplice de suvida. S. se siente valorada en la misma proporción de lo que desea transmitir.S. vive el momento con gran pasión. Posteriormente, S. tiene varios encuentroscon P., pero ya la poética ha derivado en lo pragmático. El interés real sedesnuda y no se sonroja… S. no logra ensamblar los diferentes discursos; alcontrario, la primera impresión “justifica” el segundo y tercer encuentro… S.defiende la postura de vivir en medio de las impresiones momentáneas como sitodo hubiera sido real entre ambos…

2) “Perspectiva de la deconstrucción”(Continúa)

Pensamientos de un escritor (10)

2012-02-01T05:24:00.003Z

"La mirada, el dibujo y los sentimientos" (2 de 2)

Z. y yo no somos ni amantes ni pareja, pero somos más que eso porque no tenemos ningún tipo de restricción intelectual, sentimental o sexual. Quedamos una tarde en su casa porque nos apetece redescubrirnos… Una vez allí iba a sugerirle ver una película en el sofá, bien acurrucados, pero compruebo que su rostro cambia de tonalidades con el efecto de la luz que entra por la ventana de la cocina. Me sacude un brutal deseo por tocar su piel; toda la piel de su cuerpo… Le pido que se desnude y que se suba a la mesa que tiene al lado; y que adopte, una vez despojada de toda la ropa, la postura más sensual según su criterio (mientras voy a buscar un bolígrafo). Luego aparezco y la contemplo: Z. no existe… un abanico de luces, sombras, oquedades y curvas sinuosas me embriagan. Y siento la necesidad de escribir una palabra en cada recoveco que me llama la atención. A los diez minutos Z. está “tatuada”. Después, con un dedo voy rozando todo su cuerpo, buscando su deseo silente… Le pido una frase a cada mota de placer, y las voy copiando. Acto seguido soy yo el que se desnuda, y le entrego todas las frases; y le pido que recuerde con el tacto cada lugar de excitación. Z. reproduce en mi cuerpo su propio deseo; y al mismo tiempo la extensión de su deseo alcanza mi deseo hacia ella. Entonces, llega el momento en el que puedo escribir el recorrido existente entre la sensualidad y el pos-erotismo desde la conjunción de dos cuerpos y dos mentes en estado de absoluta complicidad…

(Indudablemente terminamos haciendo el amor una vez que la poesía en prosa estuvo terminada… pero eso es otro dibujo que no describiré…)

Pensamientos de un escritor (9)

2012-01-31T05:27:00.003Z

“La mirada, el dibujo y los sentimientos” (1 de 2)

Cuando la mirada se despliega a través de nosotros, la percepción se reordena con otros parámetros; tanto visual como mentalmente, en un juego recurrente de retroalimentaciones… De todo esto surgen diferentes perspectivas, según sea el camino seguido por el individuo con la mirada transformada… Propondré una “visión” personal, introspectiva narrativa:

“Deseo vivir como pienso, no como el mundo se abre a mi percepción, con sus valores y sus sentimientos prefijados. Quiero dibujar mi propio espacio haciendo de la realidad la materia prima de mi poesía. No podré cambiar las condiciones innatas del hombre felicidad/tristeza, pero sí podré distribuirlas de otra forma; sobre todo la felicidad. Y para ello es necesario crear los motivos, otrora inexistentes en la experiencia cotidiana. Mi primer dibujo será un simple encuentro con una mujer… Z. y yo no somos ni amantes ni pareja, pero somos más que eso porque no tenemos ningún tipo de restricción intelectual, sentimental o sexual. Quedamos una tarde en su casa porque nos apetece redescubrirnos… Una vez allí iba a sugerirle ver una película en el sofá, bien acurrucados, pero compruebo que su rostro cambia de tonalidades con el efecto de la luz que entra por la ventana de la cocina. Me sacude un brutal deseo por tocar su piel; toda la piel de su cuerpo… Le pido que se desnude y que… (Continúa)

Pensamientos de un escritor (8)

2012-01-30T05:31:00.002Z

Deseo hacer una breve estructura de LA MIRADA:

(“Confesiones de un burgués”, de Sándor Márai)

“El populacho de Montparnasse celebraba la vida como lo celebran en las calles de El Cairo o de Damasco después del mes de ramadán, en la víspera de las fiestas del Bajram, al atardecer; era un populacho constituido por la triste elite mundial, lo mejor y lo peor, prostitutas y genios, grandes artistas y carteristas, filósofos y ladrones, poeta y vendedores ambulantes, cazadores de ballenas y fundadores de ciudades…”

(Mi re-interpretación)

“Las calles se abrían sobre una alfombra de especias. En la esquina el viejo Jean apuraba su último cuadro a unos japoneses que no paraban de sonreír y de agitar la cabeza al ritmo inconsciente del cambullonero, en su eterno cometido por dejar constancia de su presencia. Mientras tanto, una joven de ojos negros hacía de Sarah Bernhardt delante de sus amigas en la pequeña plaza; y un grupo de estudiantes discutía sobre Husserl en medio de la acera y ante el desconcierto varias burguesas que temían por la vida de sus mascotas…”

(La síntesis: Dibujar un esbozo de idealismo. La mirada como pre-realidad)

“Después de todo, la ciudad no era más que el mito de unos cuantos turistas, y el escondite de ciertos artistas escondidos en la apología de sus respectivos fracasos. Lo demás, podía resumirse en un panegírico del pasado ante la falta de perspectiva en el presente… Lo cual no me impedía que aquella mañana me parara delante de un anticuario y de repente del escaparate saliera la imagen de una mujer sentada a mi espalda. Lo fácil hubiera sido comprobar su físico; y también observar si estaba leyendo alguna obra de algún autor de prestigio. Todo eso me interesaba, pero al mismo tiempo me daba igual. Y tenía claro que la probabilidad de que me llegase a gustar era muy pequeña (¡qué dolor las auto-exigencias!) Mi interés se centraba únicamente en su forma de mirar. Desde el primer momento me enamoré de su forma de mirar. ¿A dónde miraba? ¿Qué estaba pensando? ¿Qué problema o recuerdo pasaba por su mente? ¿Qué objeto se vislumbraba ante sus ojos? Jamás lo sabré. Tan sólo puedo añadir que aquella conjunción estética me ha acompañado a lo largo de mi vida. Y no me pidáis explicaciones de la razón; todo está en lo que he escrito hasta el momento…”

Pensamientos de un escritor (7)

2012-01-29T14:49:00.000Z

“Leer y la Mirada”

Sería desmedido señalar que leer es la únicafuente “de la vida y de la muerte”. Tal vez sí pueda decir que sí fue miprimera ventana hacia el mundo; y a través de aquí el resto de cosas sedesarrollaron progresivamente. Y quizás la pregunta siempre está presente,incluso para mí mismo: ¿Por qué?

Es complicado poder expresarlo, como tambiénentenderlo; pero lo intentaré hablando la palabra clave: LA MIRADA. Cuandoleemos a un buen escritor nos deleitamos en el silencio con situaciones que noaparecen en nuestras vidas. Situaciones ficticias, pero factibles… Es decir, elescritor nos permite observar el mundo a través de su pensamiento. Ahí seproduce el primer desbarajuste: nuestra realidad se deforma irreversiblemente;es arrastrada a un campo desconocido que nos encanta. Podemos llamarlo de lamanera que queramos: flechazo, impulso, pasión… Nada puede ser lo mismo ya,aunque eso solamente lo podemos saber cuando pasamos mucho tiempo observandodesde una posición privilegiada. Digamos que la belleza de las cosas en sunueva forma se despliega sobre nuestra proto-condición. Mirar se reconvierte enun pasadizo del cual no podemos regresar de la misma forma. Caminamos a travésde la huella de los predecesores, que nos guía y nos transformainvoluntariamente en otra cosa; con todo el poder que tienen para dañarnos,para metamorfosearnos y recolocarnos en el punto de partida de nuestra futura MIRADA.Dicha mirada se aloja en nuestra percepción y nos convierte en exploradores dela existencia. Lo recibido y lo creado se coagulan en torno al ojo que varedescubrir continuamente la otredad de la realidad. Herencia y expresión, influenciay creatividad, lo viejo y lo nuevo… nada volverá a ser lo mismo…

Pensamientos de un escritor (6)

2012-01-28T03:39:00.000Z

"Leer y morir"

Leer entraña un excelso universo deposibilidades. Deseo hablar aquí de una problemática un tanto poética eincierta. Para empezar, maldigo la frase “leer es vivir dos veces”, aunque enuna parte estoy de acuerdo. Es cierto que leer nos desplaza hacia otrasexistencias imaginarias que perfectamente podrían sintetizarse en “la otravida”. Pero también es cierto, que el hecho de tener conciencia de otrasexistencias retroalimentan la propia vida real. Y lo hace de forma cruel. Teagudiza la mirada; una mirada que se alarga y se distancia, y se retuercemirando hacia atrás para deformar lo que deja en medio. Lo que somos y lo quepodemos ser llegan a un punto de contradicción a través de la lectura. Por eso,para mí leer tiene (o ha tenido) otra perspectiva. Realmente no significa queviva dos veces, sino que no haya vivido ninguna vez, pues por un lado, me sitúaal borde de retazos de vida que a mi manera desearía experimentar. Y por otrolado, y precisamente por esa toma de conciencia, me sitúa (y me ha situado) enla pre-existencia de mi propia vida. Ni siquiera es arrepentimiento lo quepodría sentirse; es algo diferente, que denominaré vacío retrospectivo. Leertiene la fuerza suficiente para clavarte en el pecho esta pregunta: ¿Quiéneres? Y al mismo tiempo te asfixia sobre la superficie de un prisma a modo deturista intelectivo, y te pregunta: ¿Qué tal te parece el paisaje? Deseorenegar de esa frase, y sustituirla por otra menos poética y más real: “Leernos destruye lentamente”

Theo Angelopoulos

2012-01-27T05:55:00.001Z

Hoy pensaba hablar de otra cosa, pero lainesperada muerte de mi queridísimo Angelopoulos, me ha aniquilado.

Theo, junto a Ingmar Bergman, ha sido uno demis padres; porque un padre es también aquella persona que enseña a ver la vidacon otra mirada. O como certeramente dice una muy buena amiga: se abre otraventana. Tal vez Angelopoulos fue poco conocido, y tal vez, muchos de los quelo conocían detestaban su cine; sin embargo, para mí era una persona especial,un poeta de las imágenes. De su cámara salieron los mejores versos que jamás hevisto en el cine: El poeta que compraba palabras para componer su poema… Lacompañía de teatro ensayando a lo largo de una playa… La caída del comunismo através de una maltrecha estatua de Lenin, viajando por un barco… El cine deAngelopoulos no necesitaba de grandes diálogos, ni de grandes interpretaciones.Tampoco necesitaba mostrar muchos detalles para cerrar la lógica de unapelícula. Su cine no caminaba a lomos de un guión; ni tenía la imperiosa necesidadde contar una historia lineal. Más bien todo giraba en torno a una metáforadesglosada en fragmentos casi estáticos. Sobre la temporalidad de los filmes que lleguéa ver, fluía otra cronología “reversible” a través de los actores. Es decir,éstos se despojaban de su identidad o deseaban volver sobre sus pasos pararecuperar aquello que quisieron ser y no pudieron. Tal vez Angelopoulos siempreestuvo imbuido por el eterno retorno griego… Como él mismo decía: “Mispelículas tratan de los viajes que todos realizamos. Es el problema universalde no tener un lugar”… El viaje del hombre al eje de su existencia… Hastasiempre querido maestro!!!

Pensamientos de un escritor (5)

2012-01-26T05:31:00.001Z

"El intelectualoide" (3 de 3)

El intelectuaoloide tiene que mostrar que es un intelectual; no se basta para sí mismo con la asimilación de esa condición, pues en el fondo sabe que no lo es. Y para ello crea el “pastiche” del intelectual: una burda imitación del intelectual.

El intelectual maneja las palabras; el intelectualoide las utiliza para descontextualizarlas. El intelectual connota los argumentos; el intelectualoide denota esos mismos argumentos. El intelectualoide tiene que hacer ver a los demás que es un intelectual, y como no alcanza a serlo intrínsecamente, recurre a toda la parafernalia que puede desplegar en su poder de convicción: palabras cultas, expresiones lacónicas, fruncir el ceño, tono de voz embriagado de personalidad, atuendos, mesura… etc. Y por su puesto, un público adecuado a su capacidad cognitiva. Lo más importante para el intelectualoide es aparentar que sabe datos. Y mostrando los datos, el resto debe sobreentenderse… (ideas, inteligencia, etc…)

Quizás el intelectualoide se tiene que enfrentar a tres grandes problemas en el futuro: 1) Que se quede atrapado en el personaje y no sepa salir de ahí… 2) Que se crea el personaje y viva pensando que es un intelectual especial y atípico… 3) Que termine frustrado por no llegar a ser un intelectual, y a pesar de todo su “esfuerzo”…

Pensamientos de un escritor (4)

2012-01-25T05:37:00.001Z

"El intelectualoide" (2 de 3)

2) El intelectual tiene implícitamente internalizado el conocimiento en su ego, y no necesita utilizarlo para saber quién es… Además, el conocimiento es una parte más (no prioritaria) en la constitución de su autoestima. En cambio, el intelectualoide no lo tiene internalizado de la misma forma. El conocimiento oscila entre el egocentrismo y la baja autoestima. Y está ahí, delante de sus ojos como recurso necesario y permanente para sus parodias de intelectual. El intelectualoide quiere imitar a un intelectual, y no se da cuenta que esa versión no existe más que en ciertos intelectuales que se solapan en ambos personajes al mismo tiempo. El intelectualoide se comporta como un intelectual metódico y explícito (versión que no existe) para constatar su identidad. Y en ese proceso es cuando transforma el conocimiento en datos intercambiables con su micro-público: los reproduce a cambio de reconocimiento; y con ello, pues extiende un barniz de credibilidad sobre su persona. Si nos fijamos bien, el intelectualoide no comparte una duda o una reflexión inacabada que no logra organizar en su mente. Ni es capaz de decir: ¡no tengo ni idea! Exporta datos como si el conocimiento fuera un ámbito ya cerrado, y él es su portavoz; el gurú que las micro-masas esperaban como el Mesías… Y sabe bien cuando sus reflexiones, como ecos de los datos, pueden ser expresadas. El intelectualoide rara vez se pone en evidencia. Persona de semblante impenetrable que se presenta de forma ecléctica en sociedad… (continúa)

Pensamientos de un escritor (3)

2012-01-24T05:29:00.001Z

"El intelectualoide" (1 de 3)

Para mí un intelectual es un término impreciso (y acepto esa definición) que denota a personas con la producción y distribución del conocimiento epistemológico. Más o menos todos sabemos lo que puede ser un intelectual sin mucho esfuerzo. Sin embargo, hay una derivación muy curiosa y bien constituida en determinadas personas, a la que suelo denominar: el intelectualoide.

El intelectualoide suele ser un acaparador de datos. Normalmente, ni los produce ni los crea, sino más bien los utiliza para construir su identidad. Es decir, de la relación individuo-conocimiento sale un intelectual, groso modo… En cambio, de la relación individuo-conocimiento-egocentrismo/autoestima surge el intelectualoide. Es importante esta diferencia, y a mi entender, por dos razones fundamentales: 1) Un intelectual se abre al conocimiento de una forma inconclusa y recurrente. Es el proceso de ida y vuelta de las reformulaciones de ideas, de teorías, de contra-refutaciones… Digamos que es un proceso más vocacional en cuanto a comprender y compartir las cosas. Para el intelectualoide, aunque en cierto modo ame el conocimiento, no lo utiliza para evolucionar o para compartir, sino para almacenarlo. Aunque se adentra en el mismo, no profundiza lo suficiente, porque (a mi juicio, es casi una ley vital), cuando se profundiza de verdad, el conocimiento se abre como un espejo para mostrarnos la finitud del pensamiento; es decir, nuestros límites cognoscitivo. Y cuando eso ocurre, el entusiasmo por descubrir “olvida” el entusiasmo por aparentar… Pensar, leer, escribir, construir ideas… es un proceso diletante con el conocimiento…

Pensamientos de un escritor (2)

2012-01-23T05:27:00.002Z

Pienso que la sensualidad debe contener ciertas dosis de “hijoputismo”. Y me refiero con “hijoputismo” a una actitud una tanto incierta que “debe” estar presente como ausencia necesaria para la inoculación del último interés; de ese interés que borra la duda de la última sincronización. Parece una forma de actuar sencilla, pero no lo es en absoluto. El “hijoputismo” requiere calma; no dar muestras de inquietud. El “hijoputismo” tiene que esconderse y aparecer como una opinión personal sobre quien lo sufre. Es decir, la víctima del “hijoputismo” no puede ver más que un desarraigo hacia su persona, un desdén, un alejamiento por desidia, una factible indiferencia… El “hijoputismo” es un proceso y un meta-proceso que requiere de varios elementos. El emisor, el receptor del “hijoputismo”, la “acritud” de una actitud, que bien puede ser a través de palabras, como de silencios o ausencias… El “hijoputismo” es la búsqueda de la incertidumbre adecuada a cada momento; por eso lo denomino meta-proceso. Es un proceso que revive en cualquier momento en la relación entre dos personas. Si bien, es más perceptible en los inicios, cuando las necesidades y el interés se coagulan en torno a una posibilidad. El “hijoputismo” es un proceso de vaivén de receptor a emisor, y viceversa. En el inicio, uno busca quitar; el otro no perder la calma… Después comienza el juego de oscilaciones. Puede que el receptor desee ser también emisor, y retroalimente el “hijoputismo”. O puede que no, y caiga en la trampa. Puede que “hijoputismo” sea tan predecible como causa-efecto, que tenga el efecto contrario…

En cualquier caso, lo que me llama la atención es la casi imposibilidad de saber por qué el “hijoputismo” es la compensación necesaria al idealismo de las expectativas… El individuo de las cuatro últimas décadas está impregnado de un erotismo mental basado en la conexión interés-incertidumbre-anhelo…

Pensamientos de un escritor (1)

2012-01-22T15:48:00.000Z

“Belleza”

Frecuentemente utilizo el término “Belleza”para designar un estado de cosas; y probablemente se entiende más comooposición a la fealdad del mundo real que como cosa en sí misma. Quizás habríaque empezar por definir mi concepto de Belleza: pues me refiero básicamente auna “mirada” sobre lo invisible; a una construcción imaginaria sobre el mundosensible. Indudablemente es un acto, pero más importante que el acto es laplasmación del acto. Y tan importante es tener claro el: imaginario-mundosensible (realidad) -sensibilidad-idealismo. La Belleza es ilimitada yrelativa, aunque esto último a mi juicio, tiene sus limitaciones.

Un ejemplo de Belleza podría, el observar ados amigas en un pub hablando sobre los personajes de un libro. Manosgesticulando; miradas más intensas hacia dentro que hacia fuera; el gesto derecogerse el pelo; la forma de asentir; la sonrisa de la emoción… Y sobre todo,sobre una observación más sutil, descubrir que en el fondo no están hablando yade la novela sino de ellas mismas… y no lo saben… En este punto, toda esa masade impresiones e ideas se reordena en una “mirada”, y provoca una sensación deplacer supremo. El escritor “desvela” un paisaje interno y lo comparte. Elescritor construye jirones de Belleza… En realidad, buscar la Belleza consistemás en desear lo que de antemano no va a suceder, que en constatar una serie dehechos…

Simone (16) (final)

2012-01-21T04:12:00.002Z

Me pregunto si existe la persona que me puedaalejar de Simone, y me asaltan las preguntas: ¿Sería para ella cualitativamentemejor que yo?: ¿Influiría el peso de la rutinización en el distanciamiento?;¿En que punto se reconocerían tras superar la fase de exotismo inicial?

Sin duda es una cuestión muy difícil depredecir en sus distintas vertientes. Sin embargo, no deseo ahora aproximarme alo que Simone podría hacer, sino a lo que podría suceder. No obstante, haga loque haga no le reprocharé nada, pues su decisión no puede tener una contrapartidaequivalente en mis actos. Estoy y estaré siempre un paso más de Simone. Ella esparte de mi creación. La síntesis de un descubrimiento y una construcción: 1)He conseguido comprenderla. Y comprender aquí significa entender lo que hace ypor qué lo hace. Sin mí, Simone sería una mujer al borde del autismo vital. Miexcentricidad está legitimada por mi inteligencia; en cambio la de Simonerequiere que mi inteligencia compense la acritud del discurso social al cualdebe enfrentarse día a día; 2) Simone tiene mucho de mí; piensa a través de misconceptos; siente cosas nuevas porque mis ideas han retroalimentado susmecanismos de pensamiento. De un modo u otro, e inevitablemente, Simone regresaa mis palabras siempre…; 3) Y en esa misma impregnación, he conseguidocondicionarla elevando su mirada sobre las cosas. Su nuevo inconformismo serála negación de su realidad. Simone me necesitará porque de antemano ya habrátenido que descartar a la mayoría de proto-posibilidades… Simone se encaramasobre mis hombros para poder otear la felicidad… 4) La ausencia de normas lahace tan libre, que de otra forma tendría continuamente que pensar si susdeseos y sus deberes como mujer-en-pareja coinciden. Simone sabe que conmigo sereconstruye una relación continuamente. Todo parte en aceptar, o mejor dicho,en elegir querer estar conmigo o no, cuando le plazca. No existe la norma ni eldeber…

Simone (15)

2012-01-20T05:26:00.003Z

Simone tenía novio cuando la conocí (sería muy largo de explicar la razón) Al principio fue muy sencillo: me gustaban sus palabras, aunque en la mayoría de las ocasiones debía desentrañarlas de la superflua semántica de su contexto. Simone no vino a mí; más bien apareció ante mí con otro nombre y con otro rostro. Su silueta carecía de sinuosidades y su mirada respiraba el verdor de la primavera. Simone no existía antes de que mis manos esculpieran su imberbe cuerpo. Y tampoco era una idea previa que deliberadamente quería llevar a cabo. Simone anidaba dentro de un retrato en serie; tuve que arrancar el lienzo para verla como intuía que podía ser desde la primera vez que se cruzó en mi camino. Sin embargo, no entraba en mis propósitos cambiar la inercia de su vida, más que a través de lo que yo mismo podía compartir con ella. Lo cual me permitía liberarme de sufrir los vestigios de novia tradicional. Y al mismo tiempo, otorgarme la ventaja de poder ir colonizando su espacio sin la redundancia de la rutina… De tal forma que la necesidad de verme se imponía sobre la moralidad de las omisiones como respuesta al desdén implícito e inaceptable dentro de los códigos normales de los sentimientos… Al fin y al cabo, era lo que yo deseaba: el esplendor de cada encuentro…

Simone (14)

2012-01-19T05:55:00.001Z

Simone y yo hemos decidido alejarnos parasiempre… aunque ella no comprende bien mi razón. No podemos decir que por untiempo determinado, porque eso hubiera significado que prolongábamos el tiempode caducidad. De hecho, entre nosotros no hemos hablado jamás en esos términos.Tampoco ha sido una cuestión de decadencia; con toda seguridad no habría dosSimone en mi vida. Y también puedo decir que no seremos amigos; nuestradistancia no atenderá a la conservación de un recuerdo. La palabra clave es“desgarro”. Deseo sufrir la distancia de Simone para tener un motivo al queaferrarme a la vida. No quiero recordarla, quiero acordarme de ella. Quierosentir el olor de su piel después de la despedida, cuando no me quede más queel consuelo de pensar que sigue ahí... No pienso mitificarla; ni siquieraalbergo la esperanza de volver con ella. Todo morirá como presencia, yresucitará como dolor, como negación de una segunda oportunidad.

… Mientras me acuerde ti, mi querida Simone,tendré sangre en mis venas. No deseo que mi vida gire circularmente en torno ati hasta que poco a poco se vaya desvaneciendo en el decurso de nuestraexistencia… Quiero palparte hasta la eternidad; sólo así podré ser libre parasufrir…

Simone (13)

2012-01-18T05:59:00.001Z

La primera vez que vi a Simone fue en la casade unos amigos que teníamos en común… Ese día me habían invitado a una fiesta,pero yo, egoísta de mis reflexiones, me quedé en la biblioteca escribiendo unpequeño opúsculo obre política, y llegué tarde; como tres horas más tarde de loprevisto. Para ser sinceros, no me apetecía nada ir; pero debía cumplir con elcompromiso…

Eran las doce cuando toqué en la puerta. Seoía música de fondo y gente riendo por momentos. Todo esto lo digo porquetardaron como cinco minutos en abrirme, y me pude hacer una idea de lasituación. Todo cambió cuando crucé el zaguán: Simone estaba charlando con tresamigos, apretujada en una butaca. ¿Cómo puedo explicar lo que sentí? Hayimágenes que no concluyen en el hecho en sí; necesitan de alguien que larecomponga y que le dé vida… Simone tenía las piernas cruzadas y suspendidas enel aire a la altura del asiento. Llevaba puesto nos vaqueros un tanto holgados,y justo donde acababan, y debido a una especie de asimetría óptica, asomaban susdelicados pies como prolongaciones necesarias de la exactitud femenina. Deboconfesar que Simone me daba la espalda, y no se giró en ningún momento mientrasla observaba. Tan sólo alcanzaba a comprobar por momentos un pequeño perfil desu cara cuando la caída del pelo dejaba un poco de espacio. Un precioso peloque se derramaba por los hombros y que moría entre tímidos bucles arrellanadossobre el suéter. Sabía sin verle la cara que estaba cansada; que la desnudez desus ojos había descendido y que el exordio de su sonrisa había desaparecido.Aún así, Simone era feliz en aquel instante.

A pesar de todo, sé que es difícil extraer unaconclusión de mis palabras. Tampoco pretendo que me entiendan del todo. Sóloquiero decir que hay expresiones visuales indelebles que dormitan en algúnrincón de nuestra experiencia vital…

Simone (12)

2012-01-17T06:38:00.004Z

De mis recuerdos con Simone, deseo contar uno en estos momentos: “Recuerdo que estábamos sentado en el sofá de su piso de estudiantes, en una preciosa tarde de verano, mirándonos a los ojos y “reconociéndonos”, cuando le propuse mejorar la escena de la película de Jacques Becker, “Los amantes de Montparnasse”; en la cual Modigliani conocía por primera vez y de forma forzada, a Jeanne Hebuterne. Mi deseo era mejorarla sobre la improvisación de un diálogo; y como solíamos hablar de ese tema, pues no partíamos de la nada. Ambientamos el salón como si fuera un café de Montparnasse. Y luego nos dimos media hora para arreglarnos correctamente. Estuvimos un largo rato representado ambos papeles, y en cierto modo, y bajo mi opinión personal, mejoramos la escena. Simone hizo de una especie de Jeanne menos "mitificadora" y más entendida de arte; y gran pintora al mismo tiempo. Y yo, pues de un Modigliani menos necesitado de cariño y más centrado en su trabajo. Ese día terminamos haciendo el amor. Confieso que necesitaba sentir el olor de Simone sobre mi piel. No era su condición de mujer o de amante, sino el delirio de querer prolongar un momento tan extraordinario en mi vida. Aunque esto último solamente lo supe más tarde…”

Simone (11)

2012-01-16T05:30:00.001Z

Justo antes de irse a Leipzig de vacaciones, Simone me dejó una carta que decía así: “Después de un año, creo que ha llegado a comprenderte del todo. Tal vez no conozca muchos datos de ti; pero no me importa, me basta con que pueda acercarme a lo que piensas en cada momento. Me parece que he aprendido a captar tu inconformismo. Tu invariante es el devenir; un perpetuo fluir de la mente hacia nuevos campos y sensaciones… O al menos es lo que pienso… Y me pregunto, casi como un vacío que se genera entre ambos: ¿Cuál es mi posición y mi lugar en esa percepción? Tal vez yo misma debería decir: hasta aquí puedo leer… pero no; no necesito esconderme de ti en este punto. Sé cuales son esas sensaciones implícitas que no podemos citar para mantener la sensualidad, y me basta con que nos ate la recurrencia de nuestro último recuerdo... Y estoy de acuerdo contigo en que no deberíamos madurar la situación hasta la última palabra para evitar romper. Los restos quemados de la felicidad no volverán a tener vida. Lo sabemos, y seremos consecuentes al mismo tiempo. Esa es nuestra segunda consigna. Después de todo, ambos estamos donde deseamos vernos…”

Simone.

Simone (10)

2012-01-15T10:23:00.001Z

Hasta ese momento, Simone solamente existía en mi imaginación. Era el deleite bañado en las aguas de la ausencia; ese estado de optimismo vacío, en el cual podía hablar sin ponerme a prueba… Luego un atisbo más allá de Simone surgió de la nada, casi como un haz de luz colándose por una pequeña rendija. Era real, pero al mismo tiempo imaginario. Digamos que era una impresión efímera e impalpable que fusionada con el mito de Simone daba lugar a una idea; o mejor dicho, a la pos-idea de Simone, o a la desmitificación de Simone como irrealidad. Ambos casos daban cuenta de Simone, pero al mismo tiempo ya no era Simone lo que existía como prototipo, sino más bien, la síntesis ideal de la colonización de Simone más la cuota de realidad. Ese crisol, o esa Idea nueva como suma de muchas cosas, tan ficticias como reales, acentuó inusitadamente los silencios errantes de mi interior. En poco tiempo me di cuenta que el pasado regresaba a mí para recodarme los momentos felices. La Idea caminaba hacia atrás y hacia delante, y en ambas direcciones me hizo daño. La Idea estaba situada en el centro del camino; en esa encrucijada que siempre supe resolver. Allí se instaló, y allí me obligó desempolvar las huellas de la experiencia. A través de ella (Idea) pude verme en el mismo lugar donde la mayoría de las veces quise estar. La Idea era una mirada de ojos transparentes que me atravesaba por la parte más bella de la hoja… La Idea me fue destruyendo a medida que era consciente de lo lejos que estaba mi sombra. Sin embargo, la tortura tenía dos caras. Me mataba el pasado y me condenada para el futuro. La Idea sacudió con sutileza mi fragilidad. Me devolvió al pasado para condenarme en el presente mientras oteaba los horizontes. La Idea tendía a sincronizarse con los recuerdos, no para revivirlos, sino para recrearlos bajo una nueva forma que venía a ser una versión renovada. Creó la necesidad en mi yermo pensamiento. Y tan sólo era una Idea, que al fin y al cabo es lo peor de todo… La Idea me ha perseguido para convertirse en realidad: Una Idea sobre la realidad de simples destellos. Así, mientras Simone levitaba sobre un boceto, la Idea miraba por la ventana… La Idea es la musa de mi nuevo sufrimiento; una brizna de curiosidad colgando de mis sentidos; el bostezo de una necesidad tras la duermevela; el deleite crucificado por los matices de la imposibilidad…

Simone (9)

2012-01-13T06:00:00.002Z

A los ocho meses de mi relación con Simone. O mejor dicho (para evitar confusiones y convencionalismos), a los ocho meses de perfilar un sutil acercamiento con Simone, me di cuenta que como mujer podía transcender a Sabina y a Teresa. Todo aquello que Milan Kundera no quiso o supo elaborar en su “La insoportable levedad del Ser”, emergía de los efluvios de Simone. Ella dominaba la distancia a la perfección; y no porque estuviera en el sitio donde yo deseaba verla, sino por la incertidumbre que me creaba con sus idas y venidas. Curiosamente (y contradictoriamente), cuanto más me afanaba por monopolizar su vida, más de alejaba de mí. Digamos que la estela de los metros abiertos entre ambos retroalimentaba aquello en lo que no quería convertirme. De forma contradictoria, Simone me tenía atrapado en la rueda del inexacto retorno… Aunque siempre había un límite que no traspasaba. Cuando llegaba al ribete de mi ausencia, todo mi candor se hermetizaba bajo la fría mirada de la racionalidad y desapego. En seguida recobraba mi condición de verdugo, y ponía en el patíbulo lo que Simone podía perder de mí… Era el momento, en el cual ella se convertía en Teresa y abandonaba a Sabina… En otras palabras, había tres Simone, y cada una de ellas venía a completar el epílogo de “La insoportable levedad del Ser”: 1) Simone entre Sabina y Teresa; 2) Simone como el lado orgulloso de Sabina; 3) Simone en la versión más cobarde de Teresa…

Simone (8)

2012-01-12T05:51:00.001Z

Al cabo de seis meses, Simone me hizo una revelación: “Yo andaba intentando encontrarme a mí misma sin darme cuenta que ni siquiera tenía la capacidad para llegar a comprenderme: ¿Quién era yo? Aquello que los demás aceptaban de mí, y los silencios y miedos que brotaban de mi interior como lágrimas cristalizadas en el centro de lo inexplicable… Tú me ayudaste a desvelar el enigma; esa maldita pregunta que día tras día asomaba por los poros de mi pensamiento. Comprendí que no podía encontrar lo que andaba buscando, porque mientras estaba buscando me iba forjando una idea que venía a ser la mezcla de mi frustración y una inaceptable opinión de mí misma que aleteaba bajo la sombra de la culpabilidad. ¡Qué ciega estaba! Ahora sé que aquel sustrato psicológico que no encontraba carecía de importancia. Todo sucedía entre mi yo y mi mundo; entre lo que interpretaba y las cosas en sí; entre mis ganas de vivir y la ausencia de parámetros que indicaran los caminos de partida…Encontrarme a mí misma empezaba por darle un sentido a mi existencia… De esa forma comprendí quién era yo…”

Simone (7)

2012-01-11T05:46:00.001Z

Otra cosa que también me encantaba de Simone era su atrevimiento en todo aquello que decía que le gustaba. A lo largo de mi vida he podido constatar un largo fracaso de intenciones por parte de mujeres que declaraban querer hacer determinadas actividades. Estaban aquellas que se proponían ser escritoras; otras pintoras, actrices, guionistas, virtuosas de la música, etc.… Todas, absolutamente todas, coagularon en torno al acto de propósito. Y todas fracasaron, no porque no llegaran a ser afamadas escritoras, actrices y demás, sino porque no pasaban de ahí: de la intención de querer Ser… Cuántas veces tuve que escuchar: … me gustaría… ojalá que… cuando yo sea… Sus múltiples fracasos fueron mis fracasos. Me enamoré una y otra vez de proyectos que murieron antes de empezar. Y lo peor de todo es que no me importaba en ningún caso cuales hubieran sido sus límites respectivos; la osadía de enfrentarse al mundo hostil masculino, y retarlo, era la consigna implícita de toda existencia femenina… Simone ha sido distinta; porque no teniendo la intención de ser alguien en el mundo de la cultura, se ha sumergido en las aguas diletantes de la creación artística con gran denuedo. Se ha preocupado principalmente de buscarle la lógica a las cosas, y disfrutar en el proceso de aprendizaje. Y lo más importante de todo: jamás ha querido representar un papel de mujer interesante. Lo era en sus acciones, en su valentía, en su desparpajo…

Simone (6)

2012-01-10T05:45:00.002Z

Habían pasado varios días sin saber de Simone, cuando de repente me llamó por teléfono para contarme una experiencia. (Cito lo más importante)Simone: ─ Como te estaba diciendo, no mostró ningún interés por mí, a pesar de haberse tenido que sentar a mi lado. Bueno… tú sabes como son los hombres con un par de copas encima… Era un chico guapísimo y me apetecía ponerlo a prueba; quería enseñarle que sólo con el físico no se llega a ningún lado… Al menos con mujeres como yo… Pero me sorprendió gratamente; no sabría explicarte como empezó todo, pero nos enrollamos a hablar de Madame de Bovary y Flaubert… y… confieso que aquella conversación me sedujo hasta zonas insospechadas de mi cuerpo… Y a él también; la expresión de su cara cambió completamente. Pasó de ser guapo a ser atractivo. Sin embargo, la idea del placer no se plasmó en el deseo de acostarme con él, sino más bien en la profecía de llevarlo hasta el límite. Me recordaba tanto a ti… Quizás no tenía ese punto canallesco que tanto de gusta cuando deseas ser vil con las mujeres… Menos mal que te conozco y sé que en el fondo eres inofensivo…

Simone (5)

2012-01-09T05:50:00.000Z

Una vez le dije a Simone que la autonomía y la independencia no eran la misma cosa. Le explique que una persona autónoma, por mucho que hiciera una vida con relativa independencia, siempre tenía una referencia sentimental de fondo. El autónomo se movía entre el esfuerzo por reservar lo mejor de su persona, ser introvertido y priorizar sus necesidades afectivas, en última instancia. En cambio, el independiente hacía una oda de su existencia, y entraba y salía en función de sus intereses perentorios; No estaba sujeto a ninguna condición. Después de hablar, Simone se quedó muy pensativa. Tardó unos minutos en responder; tal vez el tiempo necesario en lo que se recogía el pelo y exprimía los ojos mientras pensaba. Luego me preguntó: “¿El independiente jamás se enamora?... ¿Y si se enamora, no se le puede juzgar como una necesidad de estar con alguien? ¿Dónde empieza la necesidad, antes de conocer o después? ¿Y si es después, sigue siendo independiente? … No sé… lo que dices me deja muchas dudas, pues incluso ligar esporádicamente también puede ser una necesidad…” Debo admitir que Simone, con muy poco, hizo que mi teoría se resquebrajara; y no supe que más decirle… Sin embargo y a pesar de quedarme evidencia, ella consiguió abrir mi anquilosada apetencia hacia la dialéctica. Confieso que sentí un poco de miedo cuando en aquel momento logró desmitificarme; pero el placer de abrir nuevos caminos ungió mi corazón…

Simone (4)

2012-01-08T19:54:00.000Z

Cuando Simone me necesitaba, normalmente era porque deseaba pasar un rato agradable conmigo; jamás me quiso mezclar en sus historias. Me hubiera visto como un elemento extraño si hubieses tenido la certeza de que todas las noches la esperaba para cenar, por poner un simple ejemplo banal… No compartíamos lo superfluo de la cotidianeidad, excepto cuando un mero detalle nos sacaba una sonrisa en el calor de la complicidad. Nuestras vidas diarias eran demasiado aburridas como para obligarnos a escuchar tantas estupideces. Y aunque también es verdad que jamás intentó entrometerse en mis cosas, probablemente me hubiera molestado. ¿Qué mujer virtuosa pierde su tiempo en bagatelas que no son de su incumbencia? Siempre me decía que la razón principal para un matrimonio desaparecía al poco tiempo de consumarse… Pienso, que la gran atracción que sentía por Simone se debía a su autonomía…

Simone (3)

2012-01-06T12:54:00.002Z

Lo que más me gustaba de ella era su falta de compromiso. Ambos sabíamos que la palabra “compromiso” implicaba un deber; estar sujetos a un estado de cosas que asfixiaban la cuota de improvisación y certeza de nuestras aproximaciones. Si nos deseábamos no necesitábamos estar sometidos a nada más que al bullir de las sensaciones. Y no por desearnos, debíamos, cada uno por nuestro lado, detentar el monopolio del deseo. Lo cual no significaba tampoco que desear a otras personas al mismo tiempo fuera la suma 0 de la porción total de sentimientos. Llegar a ese punto fue importante. Y en lo único que pudimos rebelarnos fue en ese pequeño desgarro de celos y egocentrismo inoculado en nuestro interior; y que daba cuenta de lo necesario que era y es renovarse como seres existenciales que viven para sí…Tal vez incluso esas nimias contradicciones entre teoría y práctica nos mantenía en el punto de equilibrio exacto donde lo rutinario y lo novedoso debían chocar ineluctablemente. Así que el compromiso se situaba en la cita, en el momento, y no en el conjunto de normas previas. Nuestra empatía era tan grande que siempre tendíamos a reencontrarnos… Una vez Simone llegó a formularme una gran pregunta: “¿Si uno de los dos conociera a alguien con un poder de seducción mayor que el nuestro, qué haríamos al respecto?” No pude contestarle, pero el simple hecho de haberme hecho esa pregunta me revistió de una pasión inusitada. El sueño de amar a una mujer despojada de cualquier moralismo egoísta se había cumplido.

Simone (2)

2012-01-05T06:01:00.001Z

… Pues bien, dicho todo esto empecemos de nuevo. Simone tenía una idea un tanto extraña, que con el paso de los días me fue entusiasmando. Me preguntó a “quemarropa” mientras me preparaba para irme a la cama, cuál era la idea más inteligente que se me había ocurrido en mi vida. En aquel momento no supe que contestarle; de hecho, me pareció una pregunta absurda y carente de contexto. Sin embargo, me obligó a estar un largo rato sin dormirme pensando en dicha pregunta. Por un lado, y como ya dije, me pareció algo ilógico; pero por otro, lo percibí como un cierto enigma… ¿Cómo podía saber yo cuál era mi idea más inteligente? Es más, ni estaba seguro de que tuviera una idea propia, o que fuera inteligente… Simone hurgó en mi interior y rozó el umbral de mis limitaciones; las cuales escondía en una magnífica representación de lo que podía ser un hombre culto. Y lo más maravilloso del asunto era que a través de su intempestiva pregunta logré atrapar mi idea más inteligente: Hasta ese momento no había tenido a ninguna mujer que me hubiera atravesado con la palabra. Todas fueron meras conjeturas adosadas a mi coraza. ¿Dónde radicaba esto del amor? Me sentí débil, y al mismo tiempo lo suficientemente motivado como para interesarme por ella. Su transgresión me mataba de placer; me descolocaba y me desvalorizaba como persona… La idea más inteligente en mi caso se concentraba en las causas de la felicidad tras asumir una conducta inconformista…

Simone (1)

2012-01-04T06:08:00.002Z

… Tenía veintiocho años de edad. Vivía en París, pero era alemana. Estaba terminando una tesis sobre Michel Foucault. Además, por las noches trabajaba en un pub de jazz, situado en la parte vieja del Barrio Latino, para costearse los estudios. Residía en una buhardilla en la Rua de Tournon; y le gustaba pintar cuadros abstractos, aunque entre todas sus aficiones también destacaban otras propuestas como la lectura, el cine y viajar. En cualquier caso, todas estas reseñas no son más que meros datos que indican superficialmente cómo puede ser una persona. Después la realidad puede ser otra. Es más, en ella lo era por dos razones de mucho peso. La primera, porque jamás he conocido a una mujer así, y para poder seguir soñando con ese prototipo he tenido que construirla en función de mis necesidades. No menos contradictoria que la primera, porque me cansé de las mujeres clichés de las pelis de Woody Allen. Para percibir la magia de una persona no basta, o no es fiable, los cuatro detalles que definen su apariencia… Es necesario, sin duda, fotografiarla en movimiento…

Mis memorias... (2 de2)

2012-01-03T05:55:00.002Z

… Y confieso que he disfrutado en cada una de las situaciones. Cuando una mujer lloraba de felicidad, me sentía en paz conmigo mismo. Y también, cuando lloraba de dolor: ese momento me gustaba incluso más, pues me inmortalizaba. Ahora pienso que todo cuanto he hecho ha sido un error; una apología de la más burda de las cobardías, y como no, una pérdida de tiempo. En lugar de haberme sumergido en la inocencia de los afectos, he organizado mi vida desde la distancia, como quien observa el horizonte de una posición privilegiada. ¿Qué conseguido, después de todo? ¡Nada! Ser un coleccionista de experiencias vacías de contenido. Porque el amor, para recodarse como tal, no puede ser de un solo lado. Por consiguiente, debo admitir mi fracaso. La indolencia de la juventud ha sido sustituida por la vacuidad de los recuerdos; por un dolor distinto e inusitado… como una venganza sorda que se inocula en mis gastadas articulaciones: ¡He fracasado, he fracasado, he fracasado…! Y no tendré otra oportunidad para corregir mis errores… Morir en vida es como saber qué es morir estando aún consciente de todo…”

Mis memorias... (1 de 2)

2012-01-02T05:46:00.002Z

“… A mis sesenta años he comprendido, o quizás he asumido, que el placer que he llegado a sentir en la mayoría de mis experiencias amorosas ha estado distorsionado por una serie de caprichos, que bien podría denominar: egoísmo. Me he pasado toda una vida intentando forjar una huella; un rastro indeleble en cada una de las mujeres cuya predisposición hacia mi persona ha sobrepasado la mera cordialidad. Y probablemente lo he conseguido en la mayoría de los casos, pero a costa de sacrificar mi propio deleite hacia ellas. Y en todo este asunto ha tenido que ver mi ego, mi propensión hacia el envanecimiento. He dedicado ingentes cantidades de energía a crear una imagen de mi persona que me ha servido ulteriormente para que de manera ineluctable, cada mota de sentimiento se estrellara sobre el reflejo de mi figura. Hablando con sensatez: más que buscar una paridad entre ellas y yo, con las virtudes y los fracasos, así como con momentos felices y desgraciados, he intentado desligarme de todo afecto horizontal de ida y vuelta; con el propósito implícito de revestirme de un poder oculto, un poder basado en el mito, en la sutileza llevada al extremo, desde el proceso de encantamiento hasta la más mísera de las despedidas. Y confieso que he disfrutado…

De New Age y demás religiones...

2011-12-30T06:30:00.002Z

Me sorprende, pero sobre todo me desconcierta, el “uso” y la “relación” que muchos seguidores del movimiento New Age y demás religiones hacen de los sentimientos. Pienso quede una manera hipócrita (aunque a veces de forma semi-inconsciente), todas estas personas proyectan su conciencia sobre el amor (universal) como si éste fuera un objeto externo y ajeno al propio individuo al que deben ceñirse; en lugar de ser la plasmación y resultado de una conducta metódica e intrínseca a la propia interacción humana. Es decir, establecen una condición sin contexto, y se preocupan principalmente de señalar el camino hacia la “cosa”, como si ésta existiera en sí misma. Pienso que muchas de estas personas “relegan” la honestidad consustancial a sus vidas haciendo una apología a ultranza de un “deber ser” a-histórico en la experiencia cotidiana; y se olvidan de lo más importante: “Ser para sí” en lugar de una mera potencialidad (Ahora bien, establecer en cada caso quién lo hace porque no logra ir más allá en su pensamiento, o por pura hipocresía, es algo que habrá que constatar empíricamente). En este sentido, me opongo rotundamente a las deontologías teológicas, por la sencilla razón de que quieren consolidarse como leyes morales basadas en la impersonalidad del mundo social. La mayoría de sus preceptos están desprovistos de la práctica diaria, del intercambio de percepciones, de la construcción y ruptura de afectos; ni tan siquiera su listado de acciones es previo a la experiencia a-teórica. Ni tampoco es aplicable (en muchos casos) a la realidad. Por ejemplo, un líder político cristiano que invade fríamente países; un maltratador de mujeres que le reza a la virgen; un espiritual ególatra que se siente muy cómodo con sus seguidores…En definitiva, pienso que el “orden” de las sensaciones en la vida cotidiana es la única verdad (contingente) que debemos defender. Lo demás, son generalizaciones abstractas en la que esconden los hipócritas y se apoyan lo más ignorantes… por mucho que hablen del amor y justicia divina…

Eternamente encadenada...

2011-12-29T05:24:00.001Z

Intentaba estudiar en medio de la biblioteca, pero tenía los ojos inyectados de razones. Los reglones se justificaban a sí mismo por el hermetismo de su cuerpo, y el resto, se evaporaba por ausencia. El escalofrío de la duda pasaba las páginas: huir antes del veredicto… el optimismo de la negación… el silencio que coloniza espacios vetados a la tristeza… vanas ilusiones… Y en el fondo y a pesar del delirio, ella sabía lo que iba a suceder; que su primera palabra palidecería en el hálito estrangulado de la impresión, al albor de la aproximación; en ese pequeño instante que se desperdicia en un minuto… Porque en realidad era consciente del objeto sumergido en el centro de su herida… y de todo lo demás, de todo aquello que no podía más que musitar para intercambiar su tiempo…

Lágrima de actriz...

2011-12-28T05:45:00.001Z

Cuando la interpretación se desangra de inmortalidad al arrullo del eco ditirambo de los aplausos… La afonía de una diva vomitando mutismo… Una mujer perdida entre bastidores… Un incendio de focos quemando el epílogo del guión… La actriz redescubriendo su penumbra en el último espejo; en el lugar adonde siempre se regresa para volver a palpar la vida, esa rizada textura de áspera mirada que inflama las voces de la introspección… O tal vez no… y de ahí que el telón quede suspendido entre la representación y el fracaso personal… Y todo ocurre a escasos metros de la ficción y la realidad…

Abstracto...

2011-12-27T05:39:00.001Z

(Arte)El flemático fraseo de un guitarrista alcanzando el cénit de la curvatura, de la pincelada abducida por el lienzo sonriente situado en la otredad del bullicio; allí donde la distinción social no rasga el parqué con sus uñas; en la penumbra del silencio y con ojos diletantes de belleza mirando por la mirilla de la interpretación… en ese pequeño espacio donde tan sólo cabe una llave y la metamorfosis de un gesto, forma e imagen absueltas de la hilaridad derramada por las copas de champagne…

Las preocupaciones del joven Q (6)

2011-12-23T05:32:00.001Z

“Vivir en sí” era el modelo que había llevado toda su vida; incluso a pesar de esa inquietud latente (de la que ya he hablado anteriormente). Vivir atrapado en la inercia de la cotidianeidad; en los límites de su pensamiento psicosocial; en la inconsciencia de comprender la diferencia entre el tiempo biológico y el tiempo existencial… “Vivir para sí” fue el rótulo que logró atisbar aquel día de la humillación…El joven Q inició su nueva andadura intentando descifrar los códigos del “vivir para sí”; y para ello comenzó por plantearse algunas preguntas como: 1) ¿Quién soy?; 2) ¿Qué he hecho por mí mismo?; 3) ¿A dónde quiero llegar y de qué forma?...

Las preocupaciones del joven Q (5)

2011-12-22T05:36:00.002Z

El joven Q asumió la condición de su insignificancia existencial. Probablemente aquel encuentro aunó en una encrucijada única determinadas predisposiciones antinómicas de difícil consenso. En un proceso de absoluta desnudez: 1) Ser humillado y aceptarlo como “necesidad” agridulce; 2) Reconocer el pobre bagaje mental, y no caer en subterfugios distorsionadores de la autopercepción; 3) No derivar en la deformación mental del valor como persona, sino el valor del individuo como creador de su propio espacio y tiempo.Después de aquella noche, el joven Q comprendió que había dos formas de vivir: a) “vivir en sí”; b) “vivir para sí”…

Las preocupaciones del joven Q (4)

2011-12-21T03:39:00.001Z

Tal vez la destrucción del ego opera en determinados casos cuando se alinean dos propuestas parecidas. Aunque en el caso del joven Q tal propuesta no existía de forma consciente. Es decir, la humillación recibida a través del ámbito intelectual y la extravagancia de la experiencia coadyuvó a revelar aquel inconformismo latente inyectado en su interior; y lo hizo de tres formas: 1) A través del conocimiento, y éste a su vez, como plasmación de otras realidades; 2) La narración de sucesos, impensables e inimaginables para su propia vida; 3) La dominación dialéctica mediante la agudeza de la reflexión improvisada.El joven Q pudo ser indolente ante la avalancha que le venía encima; como también pudo autoengañarse y mostrar otros ámbitos identitarios para contrarrestar la situación. Sin embargo, sufrió aquel encuentro de la primera hasta la última palabra porque a medida que iba viendo lo que no era (como una imagen que se borrando a través de un espejo), descubría los espacios vacíos de su inconformismo… Es aquí donde la cuota de poder de su pensamiento psicosocial quedó puesta entredicho…

Las preocupaciones del joven Q (3)

2011-12-20T05:51:00.002Z

Es sorprendente como interpreta las cosas la mente humana. De solamente tener conciencia de la identidad perdida se puede pasar a la ciencia de la finitud individual con respecto a los demás. El joven Q fue humillado por un antiguo amigo que después de muchos años sin verse aprovechó el encuentro para dejar claro el valor del tiempo en las personas. Algo así como: “Mira que he hecho en estos años, y mira lo que eres tú”. En otras palabras, fue un menosprecio basado en el acopio de experiencia intelectual y en determinadas experiencias vividas in situ. Probablemente si el joven Q hubiera seguido siendo deportista, aquella confrontación no hubiese terminado así. Quizás no le hubiera dado tanta importancia al hecho de llevar una vida distinta; o quizás se hubiera refugiado en su identidad, con una mezcla de autoengaño y conciencia… Tampoco podemos olvidar que el joven Q tenía una vena inconformista. La pregunta es: ¿Por qué el joven Q le dio tanta importancia, “para sí mismo”, al resultado de ese encuentro?

Las preocupaciones del joven Q (2)

2011-12-16T05:30:00.001Z

… Para el joven Q carecer de futuro significaba no encontrar un lugar donde expresarse. A pesar de vivir en la mentira, entre las expectativas de los demás y la estrechez de su pensamiento (psicosocial), tenía al menos un sentido vital. Cuando no pudo seguir desarrollando su actividad, y en medio de la depresión, el joven Q sobrevivía suspendido en una especie de “anomia” existencial. Ni siquiera era consciente que debía construir una identidad: lo supo más tarde, después de una mala experiencia. Muchas veces la identidad aparece sobre la práctica de la vida cotidiana; pero en su caso, esa identidad estaba focalizada en su condición de deportista, es decir, sujeto al presente o a la gloria, pero jamás como un vínculo indestructible con el tiempo biológico. Un deportista “acabado” por sus lesiones, y que no sabía hacer otra cosa (Me permito decir que una identidad es fundamental para la autoestima. Nos dota de una ubicación y de un sentido, mediante el cual podemos medirnos en el entramado social). El joven Q comprendió los principios fundamentales de la autoestima a través de la humillación… con el más sutil de los menosprecios…

Las preocupaciones del joven Q (1)

2011-12-15T05:45:00.002Z

A los veintiún años el joven Q tuvo una crisis existencial muy aguda. Digamos que estaba situado en medio de un conjunto de elementos muy dispersos. Había llegado hasta esa edad cumpliendo con las expectativas que los demás tenían de él; y al mismo tiempo, eligiendo las opciones que dentro de su socialización podía elegir. Es decir, estaba atrapado tanto en la interacción simbólica como en el sistema de pensamiento. Aunque a todo esto habría que añadirle una cierta inquietud; un determinado inconformismo, tanto por lo que hacía como por lo que no… El joven Q era el ejemplo claro de la división interna que la mayoría de los individuos albergaba (y alberga) en su personalidad: lo que se intuye; lo que se piensa como medida unívoca de la realidad; lo que se acepta por comodidad o debilidad; lo que se desea hacer; etc.… Sin embargo, el joven Q presentaba más dificultades aún puesto que carecía de futuro; y no me refiero al futuro laboral solamente, sino a un modelo ideal de vivir. Destruido su pasado por razones que sutilmente contaré más adelante, se vio sometido a un enorme vacío identitario…

La ausencia de Dios (2 de 2)

2011-12-14T05:46:00.002Z

… Es decir, si cada persona que afirma tener un encuentro con él, contara su experiencia, Dios se dispersaría como unidad. A pesar de hipotética dispersión, ¿qué fija a cada uno a hablar de Dios como una misma cosa a priori? Pues probablemente la idea que a grandes rasgos se tiene de su figura; y que no proviene de la introspección sino de una supuesta revelación en tiempos remotos. Así pues, si la experiencia subjetiva fuera previa al concepto Dios, no existiría tal experiencia. La condición previa de un creyente para hablar en esos términos está fijada de antemano por el esbozo general que la propia religión ya ha presentado en un marco común. Dicho esto, llamaré a este fenómeno “somatismo teológico”… P. D. Otra cuestión diferente sería que todos tuviéramos esa experiencia a la misma vez y sin conceptos previos. Lo cual conllevaría una fase previa de interpretación y legitimación…

La chica de Montaña Guajara...

2011-12-13T05:43:00.002Z

El aire se agitaba en un batir de alas con olor a libertad; y se fundía con el paisaje, produciendo una ósmosis visual de tonalidades, cuyo efecto posterior resucitaba desde lo más profundo de la situación. Su mirada se enjuagaba entre las lágrimas secas ateridas por el pecado de la expresión. Aún así, era una mirada que bajo la curvatura del silencio estaba rellena de emoción. Y es probable que ni ella misma supiera con exactitud los motivos y el alcance de aquel estado de cosas… La chica de Montaña Guajara rompía con los grilletes de su pasado y nadie podía observarlo excepto las hirsutas aristas de las rocas talladas en el fondo de sus preciosos ojos; como muescas del tiempo; como vetas secuestradas para la plasmación de un rito de paso…… y a cada paso que daba sobre el árido y polvoriento camino, retumbaba un destello de felicidad…

La ausencia de Dios (1 de 2)

2011-12-12T17:29:00.000Z

La ausencia de Dios me inquita por varios motivos. Uno de ellos es el método introspectivo como forma íntima de “ver” y “llegar” a Dios. Muchos de esos creyentes dicen que sienten a Dios o que hablan con él… Digamos que la Revelación divina se ha transformado en ellos en un asunto a la medida de sus necesidades particulares; pero al mismo tiempo defienden la existencia de un Dios general y común para todos los creyentes. Me sorprende cómo constatan la veracidad de la existencia de Dios a través de la subjetividad. Ante la imposibilidad de demostrar su existencia en un espacio común y visible para todos, Dios no aparece a través del sentido de la vista, ni de los oídos, ni del tacto, sino que emerge de la introspección tras el lenguaje y la socialización religiosa previa… Ahora bien, si Dios se establece como la suma de las introspecciones, probablemente no tendría un carácter muy unitario, tal y como se nos vende…

M de Morandeira (4 de 4)

2011-12-10T15:53:00.001Z

Añoro sus palabras, su dulzura; añoro su inteligencia, los momentos vividos… pero no la añoro como parte sustraída de mi incompleta vida. No la añoro por mi inmadurez o mi necesidad; la añoro por ella misma, por lo que me aportaba. Así que aquí va la primera conclusión: añorar no tiene porque ser un sentimiento roto. Además, estaría negando mi propia evolución como individuo. De lo cual se deduce que mi historia con M de Morandeira está superada… Además, siempre estaré en deuda con ella por la gran aportación que hizo a mi vida, y en especial a mi percepción afectiva. En conclusión, su huella permanece como un rastro indeleble; pero sus pisadas son cada vez más lejanas para mi cansada vista en un perpetuo devenir… No puedo responder a la pregunta: ¿Cómo será M de Morandeira después de tantos años? Sí… quizás esa pregunta sea mi única respuesta…

M de Morandeira (3 de 4)

2011-12-09T06:18:00.001Z

… Ahora, que han pasado muchos años, me pregunto qué tipo de sentimientos albergo en mi interior: ¿Mitificación? ¿Añoranza? ¿Incapacidad para superarlo? ¿Gratitud?; ¿Si volviera a tener otra oportunidad, la intentaría aprovechar? Debo reconocer una cosa de antemano: Nuestras historia siempre ha estado inconclusa. Una historia inconclusa duerme en las entrañas de Prometeo… Es decir, la propia conjetura ha alimentado la llama de la curiosidad durante años. El hecho de no habernos agotado en una relación ha dejado intacta su figura en mi retrospección. Lo cual no significa que la esté mitificando. Contrariamente o no, me perdí lo mejor de M de Morandeira… Así pues, descartada la mitificación me pregunto si la añoro… Debo admitir que sí, aunque en un sentido distinto…

M de Morandeira (2 de 4)

2011-12-08T16:35:00.001Z

… El primer amor no el primer sentimiento proyectado hacia una persona, sino el primer sentimiento que nos acompaña durante el resto de nuestra vida; cuya vinculación con las demás experiencias es imperecedero, En otras palabras, el rastro del primer amor jamás se borra porque nos fija en el tiempo como condición de lo que somos; como medida de todas las cosas, o mejor dicho, como medida de nuestras cosas. M de Morandeira fue esa persona. Sin darme cuenta la he buscado en otras mujeres, y no porque concientemente la buscara a ella, sino porque era mi musa sentimental; el molde de mujer que de forma latente proyectaba sobre el resto de la realidad. Todo cuanto ha sucedido en mi vida ulteriormente tiene la parte alícuota de M de Morandeira…

M de Morandeira (1 de 4)

2011-12-07T05:26:00.002Z

… Jamás podré olvidar a M de Morandeira por todo cuanto aconteció en mi vida posteriormente. Debo decir admitir aquí sin ningún atisbo de duda que fue mi primer amor; la mujer que con mi proto-conciencia de adulto logró recortar del universo de posibilidades el patrón de mujer, que sin tenerlo muy claro, andaba buscando. M de Morandeira fue mucho más que un encuentro fortuito en mi vida; digamos que constituyó la fijación de un tiempo sobre la temporalidad del devenir. Un tiempo coagulado en torno a una mirada. Tal vez sea difícil de explicar, lo sé… en otras palabras, ella cinceló un punto de separación entre mi pasado y mi futuro, estableciendo un presente tan efímero como profundo. M de Morandeira fue la bisagra que separó y unificó a la misma vez lo que estaba dejando de ser y lo que quería ser…

La sombra...

2011-12-05T05:35:00.000Z

El hálito virulento en la nuca de una mujer… El dibujo de un beso enredándose entre las manos del contorsionista… Vivir dos veces y ninguna al mismo tiempo… El subterfugio de un guión… El último fracaso de un mimo… El pragmatismo de los actos plasmados sobre una pared… El sentimiento inefable… Un músico esparcido por la piel de una ciudad… El jadeo de un ladrón atrapado por un haz de luz… El suicida que tiene miedo de sí mismo… El resplandor de una farola ondeando sobre las hirsutas aguas de un río… El arrepentimiento danzando en la duermevela de una pesadilla… Introspección…

Desafinado...

2011-12-03T12:50:00.000Z

La diva de lágrimas acristaladas, sentada sobre el arcón de sus recuerdos… Un sombrero de copa enterrado en la arena… El burdo narcisismo de un despechado en medio de una verbena… El ropero de una discoteca exudando naftalina… El pañuelo raído de una gentleman en el hall de un prostíbulo… Las palabras ensordecidas de un poeta, tras el rastro de unos tacones lejanos… Un músico enfrentado a su espejo… La “magua” como epitafio de un souvenirs… El tatuaje escatológico de un hortelano…

El matiz...

2011-12-02T03:37:00.000Z

El cielo enmudeciendo entre las tonalidades marmóreas durante la tarde más insospechada… Amanda mirando por la ventana, le dijo a su novio: “No es cierto, te quiero a mi manera, pero te quiero”… La escotadura supraesternal naufragando en la inmensidad de un cuerpo de mujer… Roberto no sabía cómo decirle a Lorena que “se podía tener todas las virtudes y al mismo tiempo carecer de lo más importante”… Una carta regresando sobre sus palabras en la boca de un buzón… La nervadura reversible de una mano en una despedida… dudar…

Ostracismo,,,

2011-12-01T05:32:00.000Z

Cuando falleció el viejo escritor todos los medios de comunicación se agolparon en la puerta de su casa. “Ha muerto el mejor escritor del siglo XX” o “Con Julio acaba una época gloriosa de la literatura”, eran titulares que estilaban para la portada de los periódicos del día siguiente.

Sin embargo, lo curioso del asunto no estaba en ese desgraciado acontecimiento, ni en el revuelo que se formó después, sino en la importancia de la noticia. Julio C. había pasado los últimos quince años de su vida en el ostracismo. Su manera de escribir a medio camino entre la prosa y la poesía, fue quedando relegada con el paso del tiempo hasta situarse en un segundo plano. La sociedad cambiaba vertiginosamente hacia otro tipo de preocupación; o más bien “despreocupaciones”. Sus palabras se convirtieron en conceptos crípticos que casi nadie entendía o quería entender. Sus ideas existenciales consideradas otrora de culto, se transformaron en metáforas ininteligibles. Julio C. quedó atrapado en el pasado; relegado a la inexistencia por todos los ámbitos de la sociedad.

Julio C. pasaría a la inmortalidad perentoria de unos días; es decir, en el tiempo válido en el que una noticia conseguía como noticia sensacionalista generar la expectación acorde a la época… Aún así, poca gente supo quién había sido Julio C.; lloraban o se lamentaban… porque era necesario…

Vacuidad...

2011-11-30T05:43:00.001Z

Todo sucedía en determinados momentos; sobre todo cuando la mirada que representaba la parodia de la felicidad pestañeaba tras el golpeo final de la puerta. Esa mirada caía en el desuso de la espontaneidad; se aglutinaba en torno a aquello que no podía eludir por mucho que lo intentara. Y después venía lo peor: la inercia del silencio barriendo los rescoldos de la vida familiar. El mutismo devoraba la casa con ella dentro. Sin duda ese era el peor momento; el momento en el cual no tenía que estar para los demás, sino con el bucle punzante de su conciencia…

… Probablemente cuando la causa y la anestesia como una misma cosa dejan de confabular, y el cuerpo palidece ante su desnudez…

Los diez mandamientos para cualquier hombre...

2011-11-30T05:15:00.001Z

1) Si una mujer que te gusta mucho se te dirige a ti añadiendo la palabra “amigo” en medio o al final de una frase, ahórrate el siguiente paso porque sutilmente te estará dejando las cosas claras…

2) Si tu novia te dice que se tienen que dar un tiempo, haz las maletas y lárgate, porque no sabe como decirte que le cuesta dejarte…

3) Desconfía de ella cuando te hace preguntas con mucha amabilidad, porque lo más probable es que esté intentando descubrir tu hipotética infidelidad… Aún así, déjala con una cierta incertidumbre…

4) Si tu novia te dice de forma impersonal: “No me gustaría hacer lo que no me gustaría que me hicieran…”, lo más probable es que haya estado al borde de la tentación… Con lo cual, dile que realmente somos seres muy egoístas…

5) Cuando te diga que esa noche tiene una “fiesta pijama” con sus amigas, finge alegrarte y dile que tú también vas a salir (y deja en el aire con quién), porque en realidad le va a contar sus penas y su nuevo ligue…

6) Cuando posteriormente te diga que se va a quedar en casa de una amiga, habla con ella antes de marcharse y dile que ya no eres feliz y que deseas dejarlo todo… porque es lo que dirá al día siguiente…

7) Cuando en una conversación fortuita con una desconocida te añada gratuitamente la expresión “mi novio”, dile sin dudar: ─ Si de lo que hemos hablado hasta ahora te induce a pensar que estoy ligando contigo, es que has tenido muy malas experiencias…

8) Cuando conozcas a una mujer por alguna red cibernética, y te diga (desmarcándose gratuitamente) que desea que encuentres a esa persona que anhelas, dile sin dudar: ─ Es muy difícil, no conozco a ninguna mujer que cumpla mis expectativas…

9) Cuando en las repetitivas conversaciones con una semi-amiga o semi-desconocida, ésta no pase más allá de “conceptos estáticos” al respecto de su estado de felicidad con su pareja o sobre el futuro optimista de su felicidad, apártate de ella porque te utilizará de falso pretendiente para anestesiar su vacío, y al mismo tiempo te mantendrá a raya para que no vayas más allá…

10) Cuando tu pareja te trate con paternalismo, debes comprender que ya no está enamorada. Lo que le une a ti es una mezcla de miedo a lo desconocido y la certeza afectiva. En consecuencia, invéntate una mala coartada para que desconfíe…
6) Cuando posteriormente te diga que se va a quedar en casa de una amiga, habla con ella antes de marcharse y dije que ya no eres feliz, porque es lo que dirá al día siguiente…

Circunspecto

2011-11-28T05:35:00.001Z

Un hombre cerca de cincuenta años, parco de aspecto, con un movimiento en la mandíbula que inhibe cualquier atisbo de sonrisa, y con una mirada un tanto plúmbea, apoyada en la curvatura inferior, camina lentamente junto al Sena. Su forma de andar contiene algún tipo de preocupación que requiere una larga meditación. Lleva una mano dentro del bolsillo de la chaqueta; mientras que con la otra sostiene un cigarro medio apagado que sobrevive lánguidamente. Cuando llega al puente Alejandro III se para, y se apoya con cierta timidez en la barandilla; se queda observando las pequeñas aristas de la corriente y el reflejo oscilante de la luz de un cartel proyectado en la superficie. Cierra los ojos por un instante y comienza a quitar los zapatos. Se sube al muro y agarra a la farola de fanales que junto a su mano derecha. Mira hacia abajo. El Sena le parece un abismo inescrutable. Una ráfaga de aire revolotea en bucle y golpea su cara. Un cisne graznado cruza los pilares. Una ambulancia aúlla en los confines de la ciudad. La escarcha de la ausencia paraliza su cuerpo… y…

Cuando quedan las palabras...

2011-11-27T14:24:00.002Z

Las palabras brotaban como venas por las curtidas manos del viejo escritor… Palabras gravitando bajo la tensión de una pluma… Palabras que sonaban como palabras en la cuerda de un pentagrama… Palabras en medio de la intemperie… Palabras confabulando metáforas… Palabras forjando la noción del tiempo sobre las huellas de la existencia… Palabras que rasgaban el silencio en aquellas tardes de soledad acompañada…

La lectora

2011-11-25T05:38:00.001Z

A medida que iba leyendo la novela, las páginas se fueron abriendo por otros capítulos; por episodios asidos a los anteriores capítulos. El libro se redescubría sobre nuevas vivencias. Podía ribetear el dorso de los personajes, como también recomponer los acontecimientos en otra dirección. La lectora proyectaba su historia entre los bastidores del infinito. Se inmortalizaba sobre un crisol pulverizado de imágenes. La ficción estrangulaba la inexorable línea de la realidad. El tiempo se detenía en el horizonte; regresaba a las cicatrices de la interpretación, y esculpía heridas en los vericuetos de la imaginación…

Otredad...

2011-11-24T05:36:00.000Z

El paso timorato de una grieta entregada al fraseo diletante… Retruécano de lugares atrapados en un espejo carente de anverso… El solipsismo de un centinela perdido en el silencio de la ausencia… Unas manos inertes que no logran calcar el barniz etéreo anclado a lo largo del reborde de la conjetura… El recuerdo previo al decurso de las omisiones hibernando en el interregno de un caleidoscopio… Los vestigios de un beso, agonizando en el corazón de un epitafio, cuyas palabras dicen así: “La tragedia de la otredad agoniza en la interpretación de los protagonistas”…

De todo un poco (3)

2011-11-23T05:45:00.000Z

“De mujeres y belleza” (3 de 3)

Hay otra cosa que me sorprende. La mujer se “ruboriza” con el hombre por su forma de aproximarse. Sin embargo, ambos están unidos por la misma lógica: la belleza. El hombre prioriza el físico de una mujer, y ésta, por su parte, la desarrolla para reforzar su autoestima. En el fondo, hay una línea continua entre uno y otro, a pesar de que la mujer se queje muchas veces de la frivolidad del hombre. Y quizás el problema está únicamente en la “correcta expresión”, no en el contenido. La mujer quiere gustar con independencia de su elección ulterior. Con lo cual, no es la “a priori-percepción” del hombre lo que principalmente le molesta, sino la manera tan burda de comunicar esa percepción.
Pienso que aún cuando tache al hombre de frívolo (que por otra parte, es verdad), la mujer no hace más que explicar una situación a su conveniencia, sea consciente o no de sus palabras. Ahí radica su paradoja…

De todo un poco (2)

2011-11-22T06:00:00.000Z

“De mujeres y belleza” (2 de 3)

Pienso que esa “idea” de “valor-belleza” proviene de un cierto refinamiento de la visión antigua del hombre hacia la mujer. Quizás su origen emane de percepción: “mujer-antipersona”. Sin embargo, actualmente tal vez podamos afirmar que se ha transformado en varias dimensiones diferentes: 1) La mujer-antipersona convertida en mujer objeto de deseo. (La diferencia estriba en la individualización de la mujer. Antes, la condición de mujer significaba un cuerpo); 2) Antes las mujeres no tenían que esforzarse mucho para ser deseadas porque le valía su propia condición de mujer-antipersona. El hombre le ha “otorgado” un estatus a la mujer, que no tenía; 3) Dicho estatus le ha permitido a la mujer llegar a ser una “persona”; pero al precio de exponer su belleza como virtud y como moneda de cambio (excluyo aquí otros ámbitos personales); 4) La belleza se fija como parámetro al cual las mujeres tiene que remitirse continuamente; 5) Ahora la feminidad se ha intra-jerarquizado. La mujer objeto compite con las demás por la propia belleza; 6) La mujer-objeto ha llegado incluso a ser la mujer-diva. De ser utilizada por su fisonomía, como “hembra” o “antipersona”, ha pasado a ser mujer-objeto, y través de ese conjunto de características, el concepto belleza ha sido desligado de la relación hombre-mujer para configurar a la mujer que se siente admirada por la sociedad en su conjunto. La mujer-diva no necesita continuamente parámetros de medición. Entra, sale, comprueba que todo sigue en “orden” y selecciona lo que más le conviene. La envidia y la admiración hacia su persona por hombres y mujeres indistintamente, retroalimenta su conciencia para sí, pero al mismo tiempo, no tiene por qué buscar referencias estables.

De todo un poco (1)

2011-11-21T04:28:00.000Z

“De mujeres y belleza” (1 de 3)

Siempre me ha llamado la atención la relación que las mujeres establecen con la belleza. Me sorprende por varios motivos, y uno de ellos es el lugar tan importante que ocupa la belleza en la autoestima.
Pienso que se establece un juego muy complejo al respecto. La armonía interior de una mujer no se basta a sí misma; necesita salir fuera, al mundo exterior para luego importar aquellos parámetros-base que la sitúen ulteriormente en algún tipo de posición. Como seres sociales, todo lo que son y todo lo que quieren ser está sometido ineluctablemente “al mundo de la vida”. Y a partir de ahí es donde se establecen esos mecanismos sutiles. La mujer importa las exigencias de su ser social, y luego “producirá” la belleza como uno de los elementos de esa exigencia. Es decir, la mujer “compra” por imposición mecanismos culturales, y vende belleza. El precio de la venta será su futura posición social en relación a las demás mujeres que entran también ese juego de compraventa de autoestimas…

... Con la fragilidad de un cristal...

2011-11-20T04:17:00.000Z

Entre sus manos se desvanecía la efervescencia de los días… Las miradas enmudecían… La sonrisa se iba petrificando… Pavesas de mujer sobre tierra mojada…

Un cristal… piel desnuda y mancillada por la arista de la inocencia. Entre las huellas del destino que goteaban sin cesar sobre el zaguán… Y lloraba porque sabía que había que llorar… Y una lágrima podía reflejarse en el claro de la luna…

… la misma lágrima que boca arriba aderezaba el resplandor de unos ojos ebrios de brillo

Curiosidad saciada...

2011-11-19T04:34:00.000Z

… los cuerpos reverberaban memoria del deseo. Olía a esencia orgánica… a naturaleza humeante… a cabellos purificados… a bocas saciadas de miel. Un cigarro dibujaba arabescos mientras evaporaba los últimos latidos. El silencio era auscultado por el tic-tac de un reloj. Y en el ínterin, los amantes ensamblaban sus impresiones…

Educación sentimental (23)

2011-11-18T05:47:00.000Z

“En el final” (3)

“La víctima”

Si la actitud del proto-verdugo es bastante caótica, la de la proto-víctima también lo es. En este sentido, es capaz de recriminar hasta el menor detalle de “disidencia” como hacerse el impertérrito ante circunstancias más desfavorables a sus intereses. Capaz de construir unos contra-celos como hacer chantaje emocional. En resumen, la obsesión y la comprensión se unen por un pasadizo subterráneo. La proto-víctima se aferra a la presencia y a la pertenencia, y se olvida de lo más importante: la causa. Y la causa es el contenido de su persona; lo que no pudo darle o lo que dio en exceso…
Carácter, fortaleza/debilidad mental, inteligencia, empatía… todo se amalgama en una perspectiva. La proto-víctima no comprende que la palabra “ruptura” es el resultado de un largo camino que ha descuidado por acción o por omisión. Reduce las circunstancias de su problema a estar o no junto a su verdugo; y no a la distancia ineludible de percepciones.
E incluso desde la pos-frontera, la víctima intenta regresar una y otra vez al lugar del “crimen”. Y algunas veces consigue su propósito, aunque no le dura mucho tiempo. Y en cualquier caso, su éxito se debe al fracaso pos-ruptura del pos-verdugo.
Al final, como decía Ingmar Bergman en una de sus últimas películas: “Al principio el teléfono suena todos los días. Luego… de vez en cuando… hasta que al final el teléfono deja de sonar…

Educación sentimental (22)

2011-11-17T05:46:00.000Z

“En el final” (2)

“El verdugo”

El último paso suele ser paradójicamente menos tajante que el penúltimo por las circunstancias intrínsecamente irreversibles de la situación. El verdugo duda hasta el final por diversos criterios: 1) Miedo a equivocarse; 2) Miedo a la incertidumbre; 3) Auto-concepción de inconformismo; 4) Influencia externa que antepone la funcionalidad de una relación a la comprensión de la relación desde dentro; 5) Una inusitada y ecléctica percepción de las virtudes del proto-despechado, empujada también por el “pastiche del gentleman”; 6) La ausencia de un exótico; 7) Etc.
El proto-verdugo no suele tener una actitud unitaria ante la decisión final. Camina hacia delante y hacia detrás en función de la experiencia durante esos días. Encuentra un lado positivo. Rebusca en su interior la culpabilidad necesaria para sentirse “persona”. Llora. Se justifica. Piensa…
A nivel individual, y contradictoriamente, se aferra a uno de los dos elementos más importantes para sus intereses más inmediatos: A) “Libertad”; B) “La no soledad”
A nivel social, fluctúa en una especie de dilema: A) “El valor casi incondicional de la pareja”; B) “La pareja como productora únicamente de felicidad”

Educación sentimental (21)

2011-11-16T05:54:00.001Z

“En el final” (1)

Lo que ocurre en el penúltimo paso es una curiosa concatenación de hechos que acelera el propio final. El individualismo proyectado por el proto-verdugo hacia el exterior, así como su apatía interna, se trasladan al proto-despechado en forma de desconfianza e inquietud. Esa proto-víctima suele actuar en contra de sus intereses al invadir el nuevo espacio que el proto-verdugo intenta abrir en ese proceso de toma de decisiones. En su inseguridad busca impermeabilizar los vestigios de la relación de los exóticos y los candidatos. El proto-despechado no comprende que él (o ella) mismo es el verdadero problema; y que todo lo que haga para mitigar su incertidumbre no hace más que deformar su “imagen” ante el proto-verdugo. En el penúltimo paso sobran las palabras, pues ya la idea ha germinado en la conciencia. Tan sólo falta la decisión final del último paso. Decisión que “inconscientemente” el proto-despechado traslada a la categoría de ruptura con su actitud: redundancias, celos, ojos escrutadores, reproches morales… y lo peor de todo, el “renacer” del pastiche “gentleman”, con sus flores, con sus invitaciones, con sus amabilidades en el anverso de la obsesión…

Educación sentimental (20)

2011-11-15T05:28:00.001Z

“Parejas antiguas y parejas modernas” (2)

La pareja moderna es muy distinta. No discurre por ninguna imposición social previa, ni tampoco cumple con el conjunto de “acciones” legítimas de cada rol correspondiente. El sentimiento es previo al compromiso; y si aparece como necesidad, no se refiere a una necesidad por “obligación”. Además, cada miembro construye su propia historia, y las expectativas que cada uno tiene del otro y del concepto amor, son intrínsecamente subjetivas; y por ellas mismas depende la duración de la pareja. Lo que para una pareja antigua seria algo positivo y propio del orden natural de las cosas, para una pareja moderna sería algo inexplicable desde el punto de vista personal. Hombres y mujeres con igual poder de negociación y con una misma capacidad de amar, gestionan sus intereses afectivos según les convenga.
En suma, las parejas antiguas se adhieren por un tipo de adscripción funcional/sentimental; mientras que las parejas modernas se unen por asociación volitiva.
Pienso que esta es la línea de demarcación más importante. Las expectativas de unas y otras, respectivamente, han cambiado muchísimo a lo largo del tiempo; y quizás aún no se entienda del todo. En mi opinión, el hecho de que las parejas antiguas no comprendan el devenir de las relaciones, y pongan como ejemplo a seguir su propio modelo de relación, señala que no son conscientes ni de las “razones” que los llevaron a ese estado de cosas.

Educación sentimental (19)

2011-11-14T05:58:00.000Z

“Parejas antiguas (y ancestrales) y parejas modernas” (1)

También me llama la atención los cambios estructurales de las parejas a lo largo del tiempo. Pienso que anteriormente la realidad sentimental se movía a través de dos parámetros: 1) Una mentalidad social y socializada individualmente sobre la necesidad de estar en pareja y casado. Los sentimientos no eran tan importantes como el hecho de alcanzar una cierta legitimidad de segundo orden mediante el matrimonio; 2) Una vez dentro del matrimonio, cada miembro ya sabía de antemano el lugar que le correspondía y las funciones que tenía asignada. No existía la improvisación, ni tampoco la creación y redescubrimiento de nuevos espacios y sentimientos. Las normas de la pareja (aunque coinciden con ciertas normas morales de la actualidad) “recogieron” el bagaje cultural de una época incluso más antigua, en la cual el matrimonio tenía una función productiva y otra reproductiva. La lógica de lo viejo y lo ancestral no es la misma, pero se ha mantenido a grandes rasgos. Quizás en lo viejo se ha desarrollado una especie de individualidad sometida al sistema social, que es difiere en buena medida de la necesidad grupal o familiar de asegurar un porvenir en lo ancestral. Y a diferencia de lo moderno, en lo antiguo la semántica de los afectos operaba tras la estabilización del rol, y como sentimientos semi-limitados…

Educación sentimental (18)

2011-11-11T05:43:00.000Z

“En el momento justo” (3)

En el paso siguiente a la conciencia de la decadencia suelen darse, a mi juicio, dos condiciones: a) La meta-saturación de la situación. Es decir, una vez que algún aspecto de la relación se ha constituido como un obstáculo, regresar sobre ese ámbito debilita las expectativas del pre-verdugo. Insisto, la importante es tener la conciencia de que algo no gusta de antemano, no la “aleatoriedad crítica” de varias impresiones sobre la misma cosa; b) Una vez se ha creado el obstáculo, la energía negativa que se desprende de esa re-situación, tiene un efecto arrastre sobre el resto de la relación. Es decir, su naturaleza imposibilita aislarlo; y al mismo tiempo, “desvela” ámbitos desconocidos del pre-agraviado.
Digamos que la pre-conciencia de la decadencia se pone en marcha cuando el “aleatorio devenir latente” se “organiza” y se vuelve pre-manifiesto…

Educación sentimental (17)

2011-11-10T05:43:00.000Z

“El momento justo” (2)

Probablemente no haya nadie que sepa cuando llega ese momento en el que una relación comienza a declinar. Pienso que a lo que más se puede llegar es a una mera impresión cuando se ralentiza la inercia positiva de las expectativas, y cuando se llega a ese momento ya ha pasado un cierto tiempo.
Considero que a esa mera impresión le precede una cierta saturación interior ante determinadas situaciones “sordas” que se repiten, y que de forma inconsciente van desajustando la realidad percibida. ¿La repetición de una situación deriva en una proto-decadencia? A mi modo de ver es más importante la cualidad de la situación; si bien ésta depende de criterios semi-subjetivos.
Pues bien, el primer momento de decepción se auto-juzga como un hecho puntual y propio. Sincrónico; y no como el último eslabón diacrónico. Por eso no hay conciencia de la proto-decadencia. No suele ser una impresión global de la relación, sino derivaciones aisladas inyectadas como pequeños síntomas.

¿Cuál es el siguiente paso?

Educación sentimental (16)

2011-11-09T05:32:00.000Z

"El momento justo" (1)

Es curioso como en ese devenir latente que comienza en la configuración de una pareja, se pasa de un estado de equilibrio basado en el desconocimiento relativo que cada uno tiene del otro, al inexorable desequilibrio en la praxis sentimental. El fuerte y el débil se configuran en el marco de su propia historia. No existe el débil en sí mismo, así como tampoco el fuerte. Cada cual se sitúa en una posición u otra como resultado de una dialéctica, que si bien podría pensarse como manifiesta, es básicamente latente. El poder eclosiona en el campo en común y luego se redistribuye hacia ambos lados en forma de desequilibrio. A medida que el conocimiento sobre el otro aumenta, el estado de mitificación inicial va dando paso hacia nuevas impresiones, y por ende, a nuevas motivaciones…
Es difícil fijar una fecha en la cual uno se convierte en el fuerte y el otro en el débil. Los síntomas son indescifrables en el momento justo incluso para el proto-verdugo. Y básicamente hay que es esperar a las actitudes pos-predecadencia para constatarlos. El futuro verdugo o fuerte, en tales circunstancias, intentará reconquistar su espacio individual, mientras que el débil o pre-despechado comenzará a recriminarle a su verdugo que “debería sentir lo mismo”, e incluso no ser tan egoísta y excéntrico; es decir, define la situación como un acto de insensibilidad, no como un problema. El fuerte traslada los celos al plano de la obsesión; el débil lo acusa de “traidor”. El fuerte se abre el mundo exterior, con o sin “exótico” a la vista; el débil focaliza su mundo en el fuerte, retroalimentando su pre-despecho… en la profecía que se autocumple…
Sin embargo, jamás sabremos cuando surge la primera idea…

Educación sentimental (15)

2011-11-08T05:43:00.001Z

“La pareja” (3)

“El pre-despechado y el tiempo del verdugo”

Una de las razones por la cual un pre-despechado se eterniza en el tiempo es por la extrema debilidad y egoísmo de su verdugo. Debilidad porque aún estando cualitativa y existencialmente por encima de su pareja, no tiene la capacidad de vivir en soledad; condición que le obliga a espaciar en el tiempo las futuras decisiones. Y en síntesis, atiende básicamente a cuatro “perspectivas”: 1) La construcción de un exótico; 2) La aparición de un sucesor con garantías que esté más allá del exótico; 3) La conversión la relación en busca de la “resurrección”; 4) La metamorfosis del pre-despechado.
Pienso que las cuatro opciones coexisten simultáneamente en cuanto a que el verdugo busca un equilibrio en su felicidad arrebatada y la soledad que comienza a aparecer. Sin embargo, el relativo fracaso de la 3 y la 4 “reactivan” la opción 1 ante la también, imposibilidad de la opción 2 en un espacio temporal tan pequeño.

Educación sentimental (14)

2011-11-07T05:31:00.002Z

“La pareja” (3)

“El pre-despechado (o despechada)”

El pre-despechado es aquel que está entrando en un campo de indefinición sentimental, y no sabe los motivos. El pre-despechado recurre semi-inconscientemente al origen de las cosas para “incomprender” aún más su presente. No es capaz de detectar la propia causa de los atisbos de los problemas… Y no suele cuestionarse a sí mismo. Piensa que el dolor o la pre-ruptura, si aparecen, se debe casi siempre a algo externo a su persona: cosas del amor (como entelequia) o caprichos de su pareja. Jamás se pregunta si el hecho de haber gustado se debía a una serie de circunstancias; o si realmente tiene unas virtudes “aceptables” que le permitan mantener su maridaje sentimental.
Y de todo esto se puede sacar la conclusión de que el pre-despechado no tiene capacidad para reinventarse. Carece de espejo o de auto-mirada. Tanto porque no alcanza a comprender los motivos reales como porque cuando se llega a esa situación le resulta imposible ser de otra forma (aunque no lo sabe, y termina siendo un pastiche de propia decadencia), el pre-despechado se pone su soga al cuello y se tira al vacío sin darse cuenta. Pero antes, mientras teje su cuerda, utiliza dos mecanismos de defensa que se sitúan en los extremos del “continuum pre-despecho”: O apela a la moralidad sentimental de las parejas o utiliza los “contra-celos”, es decir, ciertas dosis de anti-amor basadas en un cierto desdén…

I colori del silenzio...

2011-11-06T12:22:00.000Z

Educación sentimental (13)

2011-11-04T05:22:00.000Z

“La pareja” (2)

En este espacio la cuestión estriba en saber qué ocurre cuando uno de los dos ha mostrado todas sus cartas; es decir, cuando todos sus límites positivos como miembro de una relación ya son conocidos por el otro. Claro está, que no se trata solamente de conocer a una persona y decepcionarse ante la ausencia de sorpresas. Más bien el asunto consiste en que todo lo que puede ofrecer ya lo ha mostrado; a lo que hay que añadir la declinación del papel que representaba en los inicios del romance. Dicho de otra manera, hay que tener en cuenta el desenmascaramiento del bagaje basado en el pre-conocimiento de los propios protagonistas entre sí, y también, el relativo agotamiento de ciertos aspectos. Dicho esto: ¿Cuál será la posición de este tipo de personas, a la cual llamaré “pre-despechado?

Educación sentimental (12)

2011-11-03T05:28:00.000Z

“La pareja” (1)

Me llama la atención el trasvase emocional que se hace de unos proto-sentimientos hacia el compromiso. Es decir, de cómo unas determinadas sensaciones buscan alojarse en una relación. Digamos que detrás de unos proto-sentimientos casi siempre se esconde un impulso hacia el compromiso; hacia la certeza de compartir; hacia una seguridad relativa…
El proto-sentimiento se convierte en un sentimiento cuando se produce la certeza de una estabilidad. Y funciona en una línea de correspondencia proporcional a lo que se ofrece. Y lo ofrecido y lo recibido pautados en las reglas comunes y tácitas de cualquier relación. Es una cierta paradoja, pues los proto-sentimientos no se desarrollan ulteriormente bajo cualquier condición; al contrario, la distancia por cubrir o cubierta ya determinan los sentimientos… y no la persona en sí misma. Es curioso como esa “pureza” pasional tiende hacia una ordenación “impura” basada en derechos y deberes…

Educación sentimental (11)

2011-11-02T05:26:00.002Z

“Los celos” (6)

Hablemos de las consecuencias no previstas. Supongamos que una relación entre “dos desconocidos” comienza… y uno de ellos se acoge a las normas morales de los celos para restringir el espacio de su “desconocida” pareja cuando empieza a atisbar de que forma se relaciona con el resto de personas. El proto-agraviado acepta esa restricción porque su necesidad de amar, y por querer construir un proyecto en común. Su vida es mutilada en pro de una hipotética situación general que aún no sabe como discurrirá, ante el egoísmo de su pareja. Y mientras tanto, ésta, pues tiene incólume sus posibilidades vitales con el mundo exterior. Es decir, las restricciones sólo están desde un lado; por una parte, pues levita la austeridad existencial y el compromiso pleno de los actos, y por otra, se camuflan las intenciones existenciales de quien al mismo tiempo impone lo que se puede o no hacer.
El quid de la cuestión radica en el devenir latente… Cuando una persona controla sus proto-celos eliminando la posibilidad de tenerlos; y al mismo tiempo desarrolla su espacio vital sin oposición, al final termina por construir el antónimo de sus expectativas: su pareja se convierte en el agraviado…y emerge la figura del exótico…

To Be or Not to Be

2011-11-01T12:35:00.001Z

El maestro Lubitsch...

Educación sentimental (10)

2011-10-31T05:20:00.000Z

“Celos” (5)

Las consecuencias no previstas:
En este caso vamos a denominarlo “la profecía que se autocumple”. A) Por una parte, el hecho de reiterar los celos como prevención conllevaría a un agotamiento mental de quien tiene que sufrirlos; de tal forma que lo que a corto plazo parece ser un “método” para aplacar la incertidumbre, a medio plazo podría ser una muestra ineluctable de debilidad. Esto sucede con aquellas personas que se exponen continuamente ante sus parejas a través de los celos. Tanta debilidad diaria puede deformar su propia “silueta” ante los ojos de la otra persona. B) Sin embargo, hay un caso más sugerente que se produce a raíz de éste: que los celos del agraviado se focalicen en una tercera persona, y en consecuencia, que esa tercera persona se “convierta” en alguien sugestivo a los ojos del agravante. Y no me refiero a una especie de “exótico”, sino a algo más profundo. El desamor hacia el agraviado y la creciente sensualidad hacia la tercera persona, se deslizan inversa y simultáneamente. Las cansinas palabras agraviado podrían remarcar la frontera plausible de la tentación…

Educación sentimental (9)

2011-10-28T05:36:00.000+01:00

“Celos” (4)

2) La respuesta del agravante:

La respuesta del agravante en función de la interpretación del agraviado debería ser la de: “te dejo”. Evidentemente habría encontrado la excusa perfecta para salir de la relación. Sin embargo, las cosas no suelen esta en ese punto tan crítico; y las reacciones del agravante se sitúan en zonas más intermedias: A) Que esté cansado del agraviado y que le parezca un acto pueril; pero que como lo quiere y como no tiene ni siquiera a un exótico en perspectiva, pues que no lo tome en cuenta; B) Que el agravante esté cansado y que ese acto del agraviado recoloque la relación entre ambos. En este sentido, puede que el agravante esté explorando simplemente otras personas y que de repente vea la “realidad” con otros ojos. Pienso que es otra paradoja del efecto de los celos, pues en cierta medida “resucita” el amor sobre una inoportuna incertidumbre y sobre el agravio metódico del agraviado; y en última instancia, sobre su propia autoestima. Es curioso como la asunción de una ofensa ejerce ese poder; porque en ese acto de dar celos no hay nuevas palabras entre ambos, sino solamente un acto unilateral de simulacro de abandono por competencia; y un acto unilateral de ofensa no previsto en el sentido común de la cotidianeidad…

Educación sentimental (8)

2011-10-27T03:33:00.001+01:00

“Los celos” (3)

Los celos como contraataque.

Es muy típico de personas celosas que advierten una cierta incertidumbre en los actos de su pareja, intentar dar celos desde su posición. Normalmente son celos un tanto burdos porque son programados después de mostrar su debilidad. Son celos metódicos y explícitos que buscan contrapesar el desequilibrio producido.
Sin duda, me sorprende el juego de impresiones que se genera por ambos lados:

1) El agraviado que contraataca:

Paradójicamente el “agraviado” podría pensar que dando celos a su pareja (“agravante”), ésta tendría la coartada perfecta para dejarlo. Y en cambio, no lo piensa así; cree que esa estrategia reorganiza la percepción de la otra persona. Sin embargo, por esta lógica podríamos preguntarnos: ¿Para qué sentir celos, para qué prevenir, para qué dudar por los actos de una pareja, cuando la estrategia adoptada, si realmente celos y realidad estuvieran en una relación exacta (y así lo percibiera), sería el motivo ideal para que está a punto de romperse?
¿Acaso operan los celos en la prevención de la nada?
¿Acaso operan los celos únicamente como normas de pareja implícitas?
¿Acaso operan los celos como meros caprichos del pre-agraviado?

Si los celos operan en el miedo a perder, el contraataque debería coadyuvar a la ruptura. En este sentido, pienso que los celos exageran la realidad percibida; pero en el plano inconsciente el agraviado atisba la desmedida de sus observaciones…

Educación sentimental (7)

2011-10-26T05:30:00.001+01:00

“Los celos” (2)

Otro aspecto significativo de los celos estriba entre el motivo real y el momento de su efervescencia. La persona celosa defiende sus intereses fabricando una serie de razones que posteriormente proyecta sobre lo las posibles acciones de su pareja. En buena medida los celos son la prevención de los intereses individuales; la anticipación subjetiva ante una posible pérdida. Porque curiosamente los celos “mueren” cuando se produce la transgresión sexual, es decir, el engaño. Dicho de otro modo, de los celos se pasa al agravio, al despecho, al enfado o a la tristeza. Digamos que la percepción se recoloca en el fatalismo irresoluble de una situación. De otra forma, los celos se sitúan en un campo específico de acción para sí mimo porque están establecidos en una zona legítima de interacción. Por ejemplo, no sería lo mismo dejarse tocar la mano o hablar más de la cuenta que darse un beso o tener un escarceo sexual; y cuando esto último se produce, normalmente, ya los celos no tiene su función porque el problema se ha trasladado hacia la zona ilegitima. Pienso que los celos son la manifestación de una protesta que busca evitar subjetivamente en el espacio de lo permitido (legítimo) el posible tránsito hacia el espacio de lo no permitido (ilegítimo). Y digo subjetivamente porque no suele haber una relación objetiva en entre los celos y las consecuencias; y si las hay, normalmente son como efectos contraproducentes a la reiteración de los celos, no a los celos como justificación en la antesala de una infidelidad.

Educación sentimental (6)

2011-10-25T05:38:00.001+01:00

“Los celos” (1)

Abordar los celos es una tarea complicada por su diversidad intrínseca. No obstante, se pueden explorar ciertos aspectos.
Me llama la atención como los celos están estrechamente relacionados con las normas latentes de la pareja. Es decir, la tensión de los celos está insertada en las pautas de conductas establecidas, de tal forma que los celos ya están organizados de antemano y mucho antes de que se den en una circunstancia determinada. El preámbulo de la situación ya contiene un alto grado de celos reconvertidos en moral. En otras palabras, gran parte de los celos ejercen su presión antes de que se dé el propio contenido para su eclosión.

Educación sentimental (5)

2011-10-24T05:26:00.001+01:00

"El exótico (o la exótica)"

El exótico nace como percepción sensitiva sobre una tercera persona que está fuera de la pareja, y que anteriormente pertenecía a ese mundo “negado”.
Normalmente hay una relación inversa entre lo que sucede dentro y lo que acontece fuera; y se debe a la ósmosis que se produce, primero, cuando el espacio interior aún está vigente, y segundo, cuando dicho espacio interior comienza a agotarse.
Porque cuando una relación cierra sus fronteras y prohíbe la fluidez de la interacción con el mundo exterior, sus miembros, además de dejar de crecer como personas y “quemar” la distancia sensual que los mantiene unidos, también crean un estado de claustrofobia asfixiante que “invita” a buscar fuera algún tipo de anestesia a corto plazo, con la cual mitigar esa situación. Digamos que de la obligación de asumir una serie de requisitos morales al respecto de la exo-sensualidad (dentro de la pareja) se pasa a la necesidad de “construir” un amante o una nueva pareja sobre los parámetros de lo exótico. Y todo ello basado en una mezcla de aceptación apriorística y necesidad que se funden en una persona: la persona que debe servir de puente entre su relación y el futuro más próximo.
El exótico es semi-irreal, está basado en un físico que no desagrada y en una serie de representaciones. El exótico no puede dar garantías da nada (y tampoco se le exigen) dado que cumple la función de tránsito. Y lo de menos reside en que pueda ser un error al cabo de un tiempo o que termine siendo el cultivador de otro exótico. Digamos que el exótico se reviste en una especie de “mesías” durante la decadencia final de cualquier relación; y así es como desean percibirlo quienes quieren huir de la relación sin tener las manos vacías…

Jeff Johnson

2011-10-23T12:49:00.001+01:00

Itzhak Perlman

2011-10-22T14:09:00.001+01:00

El gran violinista Itzhak Perlman en..................... hojarascas de recuerdos, de nostalgias en el palimpsesto del eterno retorno...

Educación sentimental (4)

2011-10-21T05:31:00.001+01:00

“La latencia de las consecuencias”

Lo que a corto plazo es útil para mitigar la incertidumbre, a largo plazo erosiona la relación. El devenir latente fluye fuera de la conciencia y los destruye cuando ya no hay remedio; en ese agonizante lugar llamado “la frontera”. La pareja delimita su espacio interior, y niega el exterior; lo aniquila, lo destruye, lo canaliza en parámetros de conductas acorde con las exigencias de cada uno. Con el tiempo, el “exterior” va reverdeciendo en la medida en que la pasión va agotando su energía, al no poder enriquecerse con una nueva vitalidad. Por eso las parejas van de más a menos; de la necesidad de experimentar al agotamiento sensitivo; del asombro hacia el descreimiento; de la exploración a la colonización del territorio que previamente ya estaba fijado…

La pareja no es una suma de viajes paralelos con puntos de conexión, sino un mismo camino recorriéndose en sentido contrario.
Y cuando todo eso sucede, surge el exotismo del exterior; digamos que la capacidad de asombro se renueva fijando su atención en lo que anteriormente fue negado…

En definitiva, la pareja no crece verticalmente, sino que más bien muere horizontalmente.

Educación sentimental (3)

2011-10-20T03:35:00.001+01:00

En la unión de dos personas se produce un proceso de inclusión/exclusión que opera al mismo tiempo. En lo que incluye está todo aquello que proporciona la pareja: afectos, seguridad, amor, sexo, significados compartidos, etc.… En lo que excluye, pues todas las posibilidades vitales que pueden aparecer mientras conocen a otras personas. Aquí opera uno de esos valores latentes: ¿Por qué cuando uno de los dos se enriquece fuera, con otras personas, casi siempre se escudriña todo aquello que hace o haría para adecuarlo a unos parámetros de exigencia al respecto de lo que se le está permitido hacer y con quiénes…? En otras palabras, ¿por qué el recelo sexual-sentimental está siempre presente?

La pareja convencional gira hacia el interior; elimina la alteridad; mata la vitalidad de las personas sin que ninguno de los dos se de cuenta… en ese devenir latente…

Cada uno pierde su libertad existencial ante la exigencia del otro, en su necesidad de adecuarlo a sus intereses. Del “me gusta como eres”, se pasa al mensaje latente de “me gusta como eres cuando puedo verte como yo quiero…”

Educación sentimental (2)

2011-10-19T05:16:00.001+01:00

“Las reglas tácitas”

Amanda y Marcelo no se sentaron a discutir los límites de la conducta individual. Jamás se preguntaron: ¿Qué se nos está permitido hacer y por qué? Simplemente adoptaron el modelo general de parejas basado en determinados derechos y deberes. Un modelo que no es impuesto ni asumido de forma metódica, pero que flota en los valores culturales y que es parte del capital simbólico imperante en esta sociedad.

Esto nos lleva a plantearnos el por qué cada pareja no crea sus propias reglas del juego: A) Una de las razones principales, a mi juicio, radica en que las personas buscan consumir un tipo de pasión que se produce en el tiempo que tardan en conocerse; y como conocerse intrínsecamente es secundario ante la necesidad de experimentar las sendas representaciones que cada uno hace de sí mismo, pues no se genera un proceso de aproximación, sino más bien un acontecimiento entre dos extraños que termina alejándose cuando agotan los papeles de su interacción. En definitiva, la propia necesidad sensitiva impide el verdadero conocimiento del otro y las posibles reglas a establecer; B) Cuanto más aferrado se viva al simbolismo dominante, menos capacidad hay para dar un salto cualitativo. Y las consecuencias se trasladan al siguiente apartado…

Educación sentimental (1)

2011-10-18T05:30:00.002+01:00

“Tan sólo llevaban unos meses juntos cuando apareció la primera fricción. Amanda se había pasado toda la tarde charlando con un chico que acababa de conocer; y en su deseo de compartir la experiencia con su pareja, le relató el acontecimiento…”

¿Cuál fue la reacción de Marcelo?

A) “Me encanta mi novia porque a través de ella puedo experimentar otras vivencias”

B) “Seguro que es un competidor”

C) “No es un competidor, pero me fue infiel con él”

D) Otras razones de naturaleza inocua.

Desde una perspectiva interesante la opción A sería la más adecuada para la pervivencia y salud de una relación, sin embargo, suele acontecer la opción B o la C. Esto nos lleva a señalar varios aspectos que fluyen en la otredad del devenir:

1) La latencia de las reglas tácitas que se asumen: las pautas de conducta sobre lo que se debe o no hacer, defendidas por un tipo de moralidad universal.

2) El compromiso y la exclusividad versus el enriquecimiento personal. Es decir, los miembros de una pareja acotan un espacio, y lo enriquecen; pero destruyen el resto. Digamos que “niegan” el acontecer individual.

3) La latencia de las consecuencias a largo plazo. Es decir, las restricciones y la aceptación de las restricciones para no romper la relación elevarán al rango de “exótico”, las hipotéticas experiencias acaecidas desde el “exterior”.

El suspiro...

2011-10-17T05:32:00.001+01:00

Aliento de hiedras… La calcomanía de una duda empañada sobre aguas de cristal. Hálito inconcluso, que ni nace ni muere. Inhalar un adiós y exhalar resignación… respirar pasión… transpirar recuerdos…

La espera se estaba haciendo un poco larga y no sabia como filtrar el tiempo; si bien ese desplazamiento lineal en la postergación del encuentro redoblaba las campanas de la propia imitación; una imitación que había empezado mucho antes de aquello que iba a representar, y mucho antes de comenzar el primer suspiro…

ADAGIO : Ryuichi Sakamoto

2011-10-16T12:47:00.001+01:00

Y a pesar de todo, jamás se podrá saber si hemos tocado fondo o aún nos queda mucho más...

Tim Story

2011-10-15T13:36:00.001+01:00

Amo esta melodía...

El ribete...

2011-10-14T05:33:00.001+01:00

Cuando el espacio dejó de ser la longitud de ida y vuelta de la estatua pétrea que respiraba a través de la porosidad de su mármol; y se convirtió en el tiempo que tardaban dos seres en desaparecer, en desfigurar sus rostros… Ábaco de pasiones; trueque inconmensurable… quiasmo de contradicciones…
El ribete, esa fina línea que separa en dos partes las otras mitades.
Una mano recorriendo las nervaduras de una espalda… El secreto del olor… La curvatura de un deseo… La implosión de las palabras muertas…
El ribete, resplandor del presente… metamorfosis de la predestinación…

Tributo a Terrence Malick...

2011-10-13T02:38:00.002+01:00

Naturaleza: De mis entrañas has nacido… Aún recuerdo como gateabas por mi lomo… querido hijo… llorabas porque no conocías a tu padre; y reías mientras mamabas de mis fecundos pechos. Luego creciste demasiado rápido y te olvidaste de mí…

Divinidad: Te enseñé a amar a tu Hermano y no me hiciste caso… Creíste que debías seguir mis pasos para alcanzar la inmortalidad.
Jamás te mostré ese camino… no puedo salvarte… no pierdas tu tiempo en construir un puente de arena para la Salvación Eterna… sólo el amor al prójimo podrá ayudarte a estar en paz contigo mismo ante la incertidumbre… en el camino hacia la eternidad…

Individuo: Aún recuerdo cuando mi Madre me decía que escuchara el canto de los pájaros… ya no hay pájaros…
Hermano, ¿por qué me miras así?...
Padre, ¿por qué me has abandonado?...
Madre, no te mueras todavía…
Antes éramos una familia…

Civilización: Dios está únicamente en la Fe de cada uno… La naturaleza es un factor de producción… Somos una suma de individuos atomizados por la vorágine de las expectativas… Sobrevive el más fuerte… Ganar o perder… El éxito o la derrota… La inmortalidad pasa por elevarse sobre el resto de mortales…

Maltrato (3)

2011-10-12T03:24:00.001+01:00

{Ofelia esta boca abajo en la cama después de haber sido forzada por su pareja. Digamos que está arrepentida por haber cedido; pero por otro lado, tranquila por haber cumplido con su “deber” de mujer}
Esteban permanece aún encima de ella y le susurra:

─ ¿A qué te ha gustado eh? Si yo sé que en el fondo eres cariñosa… pero hay que saber tratarte… A las putitas como tú no se le puede dar confianza porque se cogen el brazo… ¿Verdad que sí?... ¿A qué nadie te follado como yo? (Se enfada. Y hace una pausa en la cual cambia el semblante) ¡Zorra, que eres una zorra!... Y no se te ocurra contestarme… vete a limpiarte anda… (Sonríe) que apestas a leche…

Maltrato (2)

2011-10-11T05:31:00.000+01:00

{Ofelia obliga a su hija mayor (primer matrimonio) a encerrarse en su cuarto después de haberse metido en la discusión que su madre tenía con su pareja, para defenderla}
Esteban se siente fuerte en esa situación, aunque se escuda en la acción de la hija de Ofelia para arremeter con más fuerza}.

Esteban ─ Anda, corre a consolar a tu hija, que estará llorando detrás de la puerta… Y no te olvides de pedirle perdón…

Ofelia ─ No te pongas así, tan sólo es una niña…

Esteban ─ Me pongo como me da la gana… No hay derecho a que una niña me hable así, y menos que se meta en una conversación de mayores… Aunque sabiendo que es tu hija, nada me sorprende… De tal palo tal astilla… Después te pones a llorar porque dices que me paso… ¿Te das cuenta? … Eres un desastre, y tu hija como siga así será peor que tú… (Semblante serio) No sirves para nada… me das asco…

Maltrato (1)

2011-10-10T05:49:00.000+01:00

Ofelia se estaba limpiando la cara junto al comodín de su propio cuarto. Tenía el espejo delante, pero no se atrevía a escudriñarse. Aunque probablemente no lo había pensado de forma consciente, sentía que su rostro era el pálido reflejo de la impotencia. Cabizbaja, se acicalaba engullida por el recelo y la desconfianza, absorta por lo sucedido, y al mismo tiempo, con ganas de salir hacia algún lado, como si una voz en su interior estuviera estrangulando su vitalidad con unas manos invisibles. Ofelia podía arrastrarse hacia el exterior a través de su moribunda imaginación, y cuando rozaba con sus manos el fino ribete de la otredad, un abismo surgía entre lo que deseaba ser y lo que era…

Zhao Jiping - from: "To Live"

2011-10-09T13:28:00.001+01:00

Z. Yimou en su película: "Vivir"

Collage (5)

2011-10-07T05:45:00.001+01:00

La sincronización del amor como simbiosis de dos necesidades que se esquivan de soslayo; que vuelven sus rostros hacia la otredad, ese extraño lugar donde cada uno coloca el vacío en la penumbra solitaria… en ese espacio henchido de silencio… gritos y susurros… El eco guardado en una caja de voces que resuenan a golpes de martillos lejanos… (Sin lugar de procedencia y atribuibles a cualquier situación exógena). Ojos marchitos naufragando en la hoguera de las debilidades… El latido de un antifaz… Y siempre esa ausencia: {el yo + la carencia}

Collage (4)

2011-10-06T05:49:00.001+01:00

El pincel derramándose a capela sobre un lienzo tan sinuoso como dorado… Dibujo roto… recomposición de figuras… La conjura del jadeo y el aliento alrededor de dos cuerpos… Árbol silente… El sudor condensado en pequeñas briznas de piel… Arabescos de pensamientos… Contorsiones de manos… Y dos bocas desdibujándose en el largo de unos labios cimbreantes, en la profundidad de la intimidad circular, como digresión o tal vez como excusa, o como parodia adolescente, o como metáfora timorata, justo cuando escasean las palabras… (El resto hay que imaginárselo)